吕晋

1 吕晋：作者友人，籍贯不详，据诗意为梅尧臣同乡。

2 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，与欧阳修并称“欧梅”，为宋诗开风气之先者。

3 建溪：水名，位于今福建省北部，流经武夷山地区，为宋代北苑贡茶核心产区。

4 四叶及王游：可能指吕晋家族四代与王姓人家一同迁居或结伴而居，“四叶”即四代，“王”为姓氏。

5 原坂岭：地名，具体位置不详，应为吕晋与王氏家族聚居之地。

6 大窠：指大型茶树丛或老茶树。“窠”本义为鸟巢，引申为聚集之处，此处形容茶树繁茂成丛。

7 团焙：指将茶叶蒸压成饼状后烘焙而成的团茶，为唐宋时期主流制茶形式。

8 六色十五饼：指六种不同品类的茶饼，共十五饼。说明所赠茶叶种类丰富，极为珍贵。

9 青蒻：蒻（ruò）为香蒲类植物，嫩叶可食，此处指用青色蒻草包裹茶饼以防潮。

10 红签缠素苘：红签为标记茶叶品类的红色标签；素苘（qǐng）为白色苘麻绳，用于捆扎茶饼。

以上为【吕晋】的注释。

此诗为梅尧臣所作的一首咏茶诗，通过记述友人吕晋赠送建溪名茶之事，展现了宋代文人对茶品的珍视与品茗生活的雅趣。全诗以叙事起笔，继而描写茶叶的产地、采摘、制作、形态、品质及饮用感受，结构清晰，语言质朴而富有表现力。诗人不仅赞美了建溪茶的珍贵，更借“会待嘉客来，侑谈当昼永”一句，传达出以茶会友、清谈遣日的文人理想生活状态。全诗体现了宋代士大夫崇尚自然、追求清雅的精神风貌，也反映了当时贡茶制度下名茶的崇高地位。

以上为【吕晋】的评析。

这首诗是典型的宋代文人咏物诗，以“茶”为题，兼具纪事、写物、抒情于一体。开篇从吕晋家族背景说起，看似闲笔，实则为后文“得乡人分赠”埋下伏笔，体现乡谊之情。继而转入对建溪春茶的描写，突出其“岁摘”“争先”的抢手程度，以及“大窠”“奇颖”的优良品质，层层递进，渲染出此茶之非凡。

“团焙成，价与黄金逞”一句尤为有力，直指当时贡茶制度下名茶的奢侈价值，既写实又含讽喻之意。随后转写自身受赠之幸，细致描绘茶饼包装之精美——“青蒻”“红签”“素苘”，色彩鲜明，工艺考究，凸显其贵重。

“屑之云雪轻，啜已神魄惺”两句极富画面感与身体体验，将茶汤之细腻、饮后之清醒传神写出，堪称点睛之笔。结尾以“会待嘉客来”收束，由物及人，由茶入道，展现出宋代文人以茶会友、清谈养性的精神追求。整首诗语言平实而不失典雅，情感真挚，意境清幽，充分体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风特点。

以上为【吕晋】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“务求深远，务求新奇，务去陈言，务协物理。”此诗于寻常赠茶小事中见精微观察与深厚情味，正合其论。

2 宋代蔡絛《西清诗话》称：“圣俞诗工于平淡，自成一家。”此诗叙述自然，不假雕饰，而意蕴悠长，可见其“平淡”中藏隽永。

3 明代胡应麟《诗薮》谓：“宋人赋物，必极形理。”此诗对采茶、制茶、包装、冲饮诸环节皆如实刻画，足见宋代咏物诗注重实证之风。

4 清代纪昀评梅尧臣诗“质直寡余味”，然此类茶诗以其生活气息与文化细节弥补“寡味”之讥，反显真实可爱。

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“梅尧臣关心日常琐事，能于俗中见雅。”此诗以一饼茶为线索，串起乡情、物产、工艺与文人生活，正是“俗中见雅”之典范。

以上为【吕晋】的辑评。