赠刘静翁颂四首

1. 刘静翁：生平不详，或为黄庭坚友人，号“静翁”，可能有修道或参禅之志。

2. 颂：此处指禅颂或偈颂，为宋代文人常用以表达佛理的诗体形式。

3. 念念皆空：佛教术语，谓一切心念皆属因缘所生，刹那生灭，本质为空。

4. 心王：佛教唯识宗术语，指八识中主导之“阿赖耶识”或统摄诸识之主体，此处引申为人的本心、真性。

5. 绝多知：意为本心清净，不依赖繁杂的知识与分别心。

6. 艰勤：辛苦勤劳。

7. 途中觅：比喻在修行或人生道路上盲目追求外在法门或知识，而忽略内在觉悟。

8. 掉却：抛弃、舍弃之意。

9. 甜桃：比喻本自具足的真性或现成的妙道。

10. 醋梨：比喻苦修、外求所得的次第法门或虚妄知见，味酸难食，喻其非究竟。

以上为【赠刘静翁颂四首】的注释。

此诗为黄庭坚赠予刘静翁的组诗之一，旨在劝诫对方放下执着、回归本心。全诗以禅理入诗，语言简练而意蕴深远。前两句强调“念念皆空”与“心王本自”，体现佛教中“无念”“无住”的思想，指出真心本具，不假外求。后两句用“甜桃”与“醋梨”作比，形象讽刺世人舍本逐末、向外攀缘的愚痴行为。整体风格冷峻警策，具有强烈的劝世意味和哲理色彩，是黄庭坚融合禅学与诗学的典型之作。

以上为【赠刘静翁颂四首】的评析。

黄庭坚此诗虽短，却融摄禅理精要，体现出典型的“以禅入诗”风格。首句“念念皆空更莫疑”直指心性本质，破除对念头的执着，呼应《金刚经》“应无所住而生其心”之旨。次句“心王本自绝多知”进一步说明真如自性不假外求，知识愈多反而障道，与老子“为学日益，为道日损”相通。后两句转为比喻，极具讽刺意味：“艰勤长向途中觅”刻画出世人勤苦修行却不得要领之态，而“掉却甜桃摘醋梨”则以生活化意象点出舍本逐末的荒谬。全诗语言质朴而机锋凛然，对比鲜明，警醒有力，展现了黄庭坚作为禅门居士的深刻悟境与诗歌艺术的高度统一。

以上为【赠刘静翁颂四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引吕本中语：“鲁直（黄庭坚）晚岁诗，多寓禅理，如‘念念皆空更莫疑’之句，盖得于参禅有悟，非徒作文字解。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》载：“山谷诗好用禅语而不露痕迹，如‘心王本自绝多知’，直契本源，非浅学者所能窥。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗警策如棒喝，使人猛省。世人竞逐外物，不知自家宝藏具足，正所谓‘甜桃’在手而反求‘醋梨’，可发一叹。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“山谷此绝，语似平易，实含至理。前后二联，一理一喻，相辅而成，可谓言简义深。”

以上为【赠刘静翁颂四首】的辑评。