刘孝叔会虎丘，时王规父斋素祈雨，不至，二首

1. 刘孝叔：名述，北宋官员，与苏轼有交往。

2. 会虎丘：在苏州虎丘山相会。虎丘为江南名胜，相传为吴王阖闾墓地。

3. 王规父：名瑜，时任太常卿，负责礼乐祭祀之事。“规父”为其字。

4. 斋素祈雨：斋戒素食，虔诚祈祷上天降雨，古代遇旱灾时常行此礼。

5. 太常：官名，掌宗庙礼仪，王规父时任此职。

6. 解：解除斋戒。古时祈雨需斋戒数日，未雨则不除。

7. 纤秾：指艳丽繁盛之景物，此处泛指世俗繁华之美。

8. 三千履：典出《史记·春申君列传》“春申君客三千余人”，以“履”代指随从之人，极言其众。

9. 十二峰：或指虎丘山中诸峰叠嶂之景，亦可能借巫山十二峰之典，形容山势秀美。

10. 瑶台：神话中仙人居所，此处喻指高洁之境或理想中的重逢之地。

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此诗为苏轼在虎丘与友人刘孝叔相会时所作，时值太常卿王规父因祈雨而持斋，未能亲至，仅遣人代游。诗中既写景抒情，又暗含对友人虔诚祈雨之举的敬意与调侃，语调清雅含蓄。前四句点明背景与人物行止，后四句转入山水清幽之境，抒发人生迟暮之感与超然物外之情。末句“还应月下逢”寄寓了诗人对友情的珍视与对精神契合的向往。全诗情景交融，意境空灵，体现了苏轼中期诗风的成熟与圆融。

以上为【刘孝叔会虎丘，时王规父斋素祈雨，不至，二首】的评析。

本诗以简洁笔法勾勒出一场文人雅集背后的精神图景。首联“太常斋未解，不肯对纤秾”，既写出王规父因祈雨而守斋的庄重，也暗含对其避世修德之态的赞许。“纤秾”一词精妙，将自然美景与世俗欲望并置，凸显出斋戒者内心的克制与超脱。次联“只遣三千履，来游十二峰”，语带幽默，以夸张手法写王氏虽未亲至，却派大批随从前去游览，反衬其身虽不至、心或向往之意，亦见苏轼惯有的诙谐笔调。第三联转写眼前之景，“林空答清唱，潭净写衰容”，由动入静，声影相生，空林回应歌声，澄潭映照面容，不仅写出环境之幽静，更透露出诗人面对自然时的自省与感伤。“衰容”二字悄然流露年华老去之慨。尾联“归去瑶台路，还应月下逢”，以仙境作结，将现实友情升华为精神层面的相会，月光下的重逢象征着超越尘俗的心灵契合，余韵悠长。全诗结构严谨，由人及景，由实入虚，展现了苏轼融儒释道于一体的人生境界。

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1. 《苏诗补注》卷十引查慎行曰：“此诗因王规父祈雨不至，托讽于‘斋未解’三字，而以‘三千履’戏其虽不出而使人代游，谑而不虐。”

2. 《纪评苏诗》卷十六评：“语涉游戏而意存规讽，然不失温厚。‘林空’‘潭净’一联，清迥绝尘，的是虎丘景色。”

3. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》按：“‘十二峰’或谓即虎丘诸峰，不必泥于巫山。苏公善用虚字，如‘只遣’‘还应’，转折自然，情味悠长。”

4. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗看似闲笔，实寓感慨。王规父祈雨不验，而犹执礼不懈，公悯其诚，故不直斥，但以‘不肯对纤秾’赞之，仁人之言也。”

以上为【刘孝叔会虎丘，时王规父斋素祈雨，不至，二首】的辑评。