二苏上连璧，三孔立分鼎。
少小看飞腾，中年嗟远屏。
风撼鹡鸰枝，波寒鸿雁影。
天不椓斯文，俱来集台省。
日月黄道明，桃李春昼永。
时平少犴狱，地禁绝蛙黾。
颇怀修故事，文会陈果茗。
当时群玉府，人物殊秀整。
何曾归闭门，灯火生寒冷。
欲观太平象，复古望公等。
贱子托后车，当烦煮汤饼。
翻译
二苏兄弟如连璧般光彩照人，三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）亦如鼎足而立。年少时目睹他们飞黄腾达，中年却只能感叹自己远被贬斥。风摇动鹡鸰的枝条，水波寒冷映出鸿雁孤影。上天不会摧折斯文之士，终将齐聚于朝廷台省。日月在黄道上明亮运行，桃李在春日白昼中繁盛开放。时世太平，监狱稀少；禁地清净，蛙黾绝迹。我常怀想恢复旧日馆阁雅事，文人聚会，陈设果品清茶。昔日玉堂府中，人物俊秀整肃。退朝之时车马喧阗，宴饮杯盘顷刻即备。大家共醉于洛神凌波微步的风韵，谁又去窥探投辖留客的井边？天网宽宏疏阔，道山（翰林院）不属寻常官署簿领所管。何曾闭门不出？灯火通明，毫无冷落之意。欲见太平盛世之象，唯有寄望于诸公复兴古道。我这卑微之士愿追随你们之后车，届时请为我煮一碗汤饼。
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注释
1. 答子瞻和子由常父：子瞻为苏轼字，子由为苏辙字，常父指常秩（字夷甫），三人皆有诗追忆馆阁往事，黄庭坚此诗为和作。
2. 连璧：比喻两个杰出人物并美如双璧，此处指苏轼、苏辙兄弟。
3. 三孔：指孔文仲、孔武仲、孔平仲兄弟，皆以文学著称，与苏氏并称。
4. 分鼎：鼎有三足，喻三人才力相当，鼎足而立。
5. 少小看飞腾，中年嗟远屏：年轻时见他们仕途腾达，中年自己却被贬远方。“远屏”意为被排斥于朝廷之外。
6. 鹡鸰：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后以“鹡鸰”喻兄弟患难相顾。此处或暗指苏氏兄弟遭贬，亦含自身漂泊之感。
7. 鸿雁影：鸿雁南飞，象征离散与孤寂，呼应贬谪之悲。
8. 天不椓斯文：语出《论语·子罕》：“天之未丧斯文也。”“椓”意为摧残，全句谓天意未欲毁弃文化命脉。
9. 俱来集台省：希望贤才重新汇聚于朝廷（台省指中央官署）。
10. 煮汤饼：典出《世说新语·容止》，何晏食汤饼，汗出，拭面后更显洁白。后世文人常用“汤饼会”代指文士雅集，此处兼有自谦与亲近之意。
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评析
此诗为黄庭坚应和苏轼、苏辙及常父（常秩）追忆馆阁旧事之作，情感真挚，意蕴深厚。全诗以“文运兴衰”为主线，既赞颂苏氏兄弟与三孔等才俊的卓然成就，又抒发自身仕途困顿、远离中枢的感慨。诗人通过“风撼鹡鸰”“波寒鸿雁”等意象，暗喻政局动荡与士人飘零，继而笔锋一转，寄望于“复古望公等”，表达对文化复兴与政治清明的深切期待。末句“当烦煮汤饼”语淡情浓，化用典故，谦逊中见亲密，极具人情味。整体结构严谨，用典精切，语言典雅而不失自然，是典型的宋代唱和诗佳作。
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赏析
黄庭坚此诗融叙事、抒情、议论于一体，格调高华，气脉贯通。开篇即以“连璧”“分鼎”起势，凸显苏氏与三孔在文坛的崇高地位，奠定全诗尊崇基调。中间转入个人身世之感，“风撼鹡鸰枝，波寒鸿雁影”两句，借自然景象寓人事飘零，意境苍凉，极具感染力。随后笔调回升，“天不椓斯文”一句振起全篇精神，展现对文化传承的坚定信念。诗中“桃李春昼永”“地禁绝蛙黾”等句，描绘理想中的太平图景，寄托政治理想。而“文会陈果茗”“杯盘具俄顷”则生动再现昔日馆阁文人的清雅生活，充满怀旧温情。结尾“欲观太平象，复古望公等”直抒胸臆，将个人命运与时代兴衰紧密相连，格局宏大。末句“当烦煮汤饼”以家常语收束，亲切自然，余韵悠长，体现黄诗“平淡而山高水深”的艺术境界。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引吕本中语：“鲁直诗律精深，造语奇伟，盖得力于少陵，而变化出于己者也。如此诗‘二苏上连璧，三孔立分鼎’，对偶工切，气象峥嵘，非晚唐可及。”
2. 《能改斋漫录》卷十一：“山谷和东坡诗，多含蓄忠厚之意。‘天不椓斯文，俱来集台省’，实有忧国爱贤之心，非徒酬唱而已。”
3. 《宋诗钞》评：“此诗追忆馆阁旧游，情文并茂。‘风撼鹡鸰枝，波寒鸿雁影’，写羁臣之感，凄然动人。结语‘当烦煮汤饼’，朴拙中有深意，可见交情之厚。”
4. 《历代诗话》引纪昀评：“起结俱妙，起得冠冕，结得浑成。‘日月黄道明，桃李春昼永’，气象雍容，的是台阁气象。中幅跌宕处亦不失体要。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“黄庭坚善于将典故融化于情境之中，如‘共醉凌波袜’用曹植《洛神赋》而不露痕迹，‘谁窥投辖井’用陈遵留客之事以反衬今日之寥落，对比鲜明，意味深长。”
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拼音版
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