晏婴不满六尺长，高节万仞陵首阳。
青衫白发不自叹，富贵在天那得忙。
十年闭户乐幽独，百金购书收散亡。
朅来东观弄丹墨，聊借旧史诛奸强。
孔融不肯下曹操，汲黯本自轻张汤。
虽无尺棰与寸刃，口吻排击含风霜。
自言静中阅世俗，有似不饮观酒狂。
衣巾狼藉又屡舞，傍人大笑供千场。
匡庐先生古君子，挂冠两纪鬓未苍。
定将文度置膝上，喜动邻里烹猪羊。
君归为我道名姓，幅巾他日容登堂。
翻译
晏婴身高还不到六尺，却有万仞高节，可凌越首阳山上的伯夷、叔齐。他虽身穿青衫、头发花白，却从不自叹命途多舛，认为富贵由天注定，何须汲汲奔忙？十年来闭门读书，安享幽居之乐，不惜重金购书，收集散佚的典籍。如今来到东观整理史籍，执笔著述，借古讽今，批判奸邪强权。我如孔融不肯屈服于曹操，又似汲黯本就轻视张汤。虽无鞭杖刀剑在手，但言语犀利，如风霜般排击时弊。自称在静默中洞察世情，犹如不饮酒之人旁观醉者的癫狂。衣冠不整却屡屡起舞，引得旁人哄笑，任人取乐千场也不以为意。旧日朋友纷纷离去，只剩你我仍在彷徨世间。世人都抛弃你，唯独我对你厚待有加，怎敢只顾自爱而怕你受伤害？今晨忽然听闻你要匆匆告别，归心早已随着南飞的大雁远去。匡庐先生（指刘道原之父）是古代那样的君子，辞官归隐已二十年，两鬓尚未斑白。定会将你像晋代王恬那样抱在膝上疼爱，乡邻也将因你的归来而欢喜宰猪烹羊。你回去后替我报上名姓，将来我也会戴上幅巾，登门拜访，与你们共叙情谊。
以上为【送刘道原归觐南康】的翻译。
注释
1. 刘道原：即刘恕，北宋著名史学家，司马光修《资治通鉴》的重要助手，以刚直不阿、博学强记著称。南康为其故乡，在今江西九江。
2. 晏婴不满六尺长：《史记·管晏列传》载晏婴“长不满六尺”，貌不惊人而德行高尚。
3. 高节万仞陵首阳：形容节操高峻，超过首阳山（伯夷、叔齐隐居不食周粟而死之地）。
4. 青衫白发：指官位不高而年岁已老。宋代低级官员着青衫。
5. 十年闭户乐幽独：指刘恕早年潜心读书、不慕仕进的生活。
6. 百金购书收散亡：刘恕好藏书，曾倾财搜集遗书佚典。
7. 朅来东观弄丹墨：朅（qiè），离去或来到之意；东观，汉代宫廷藏书处，此处借指史馆；丹墨，朱笔与墨笔，指修史著述。
8. 聊借旧史诛奸强：借修史之机批判当世奸佞权臣。
9. 孔融不肯下曹操：孔融为东汉名士，因不屈服曹操而被杀。
10. 汲黯本自轻张汤：汲黯为汉代直臣，鄙薄酷吏张汤之为人。
以上为【送刘道原归觐南康】的注释。
评析
此诗为苏轼送别友人刘恕（字道原）回南康省亲所作，情感真挚，意蕴深厚。全诗以历史人物自比和赞友，既颂扬刘恕的高洁品格与学术志向，也抒发了自己对友情的珍视和对理想人格的向往。诗中融合叙事、议论、抒情于一体，通过大量典故展现士人风骨，表达对现实政治的不满与超然态度。语言雄健洒脱，气势贯通，体现了苏轼早期诗歌兼有豪放与深沉的特点。结尾寄托未来相见之愿，情意绵长，余韵悠远。
以上为【送刘道原归觐南康】的评析。
赏析
这首七言古诗结构严谨，层次分明，情感由赞友、忆往、抒怀至寄望逐步展开。开篇以晏婴起兴，突出“形短而德高”的主题，为全诗奠定人格崇高的基调。继而描写刘恕淡泊名利、专心学术的形象，“闭户”“购书”两句刻画其治学之勤与志趣之高。转入东观修史一段，用孔融、汲黯两个刚正之士的典故，暗喻刘恕不附权贵、敢于直言的性格，也折射出苏轼自身对现实政治的态度。随后写其言行狂放却不失清醒——“口吻排击含风霜”是其锋芒，“不饮观酒狂”则是其超脱。这种矛盾统一的人格魅力跃然纸上。第五段转写友情，“交朋翩翩去略尽，惟吾与子犹彷徨”，既感慨世态炎凉，更凸显二人精神相契之深。末段设想刘恕归家情景，温情脉脉，最后以“幅巾他日容登堂”作结，表达深切向往，极具画面感与人情味。全诗用典密集而不滞涩，气势奔放而情思细腻，充分展现了苏轼早年诗歌融合才学与性情的艺术风貌。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗慷慨任气，多使事用典，然自然流转，无堆垛之病。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引查慎行语：“东坡此作，以议论为诗，以才情运典，非徒炫博也。‘口吻排击含风霜’一联，足见其骨力。”
3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗赠刘道原，备极推崇，盖以其志节学问皆可敬佩。‘孔融不肯下曹操’二句，尤见道原之耿介。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷八：“此诗作于治平年间，时公在京师，与道原同在书局。情真语挚，非泛泛赠别者比。”
5. 清代沈德潜《清诗别裁集》虽未收此诗，但在评苏诗时称：“子瞻古诗，往往以议论驱驾才情，此篇可见一斑。”
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拼音版
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