翻译
孟子说：“人之所以能够拥有德行、智慧、技艺、知识，常常是由于灾患的缘故。只有那些孤立无援的大臣、地位卑贱的庶子，他们操心劳神总是不得安宁，忧虑灾患更深，所以通达事理。”
版本二：
孟子说：“一个人之所以具有道德、智慧、技艺和知识，常常是因为经历过忧患疾病。那些被疏远的大臣、地位低下的庶子，他们的心境总是充满危机感，思虑祸患也特别深远，因此反而能够通达事理。”
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注释
疢（chèn）疾：疾病，这里可理解为灾难。
孽子：即庶子。古代一夫多妻，不是嫡妻所生的孩子，称为庶子。危：不安。
1. 德：道德修养。
2. 慧：智慧，悟性。
3. 术：技艺，能力。
4. 知（zhì）：同“智”，知识与判断力。
5. 疢（chèn）疾：忧患、疾病，此处泛指身心所受的困苦与折磨。疢，原意为热病，引申为忧患。
6. 孤臣：被君主疏远的忠臣，处境孤立。
7. 孽子：古代称妾所生之子为孽子，地位较低，易遭歧视。
8. 操心也危：内心常感不安与危险。
9. 虑患也深：对祸患的考虑特别深远。
10. 达：通达事理，明察世情。
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评析
本节出自《孟子·尽心上》，强调逆境对人格成长与智慧养成的重要作用。孟子认为，德行与智慧并非生于安逸，而往往源于困苦与忧患。身处边缘或危难之中的人，因常怀警惕、深谋远虑，反而更能洞察世事、提升修养。这种思想体现了儒家“生于忧患，死于安乐”的人生哲学，也与《告子下》中“天将降大任于是人也”一段相呼应，突出磨难对成才的积极意义。
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赏析
本节文字简练而意蕴深远，通过“德、慧、术、知”与“疢疾”的关联，揭示了精神成长与外在困境之间的辩证关系。孟子并未将苦难本身理想化，而是指出其在激发人的警觉性、责任感与思考深度上的积极作用。以“孤臣孽子”为例，这类社会边缘人物因缺乏安全感，不得不更加谨慎、深刻地思考自身处境与社会现实，从而获得超越常人的洞察力。这种观点既具现实观察基础，又富有人道关怀。语言上采用排比与因果结构，逻辑严密，语气坚定，展现了孟子雄辩而深刻的风格。
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辑评
1. 朱熹《四书章句集注》：“疢疾谓忧患也。人处忧患，则志不懈怠，虑不轻忽，故能畜其德慧术知。”
2. 清代焦循《孟子正义》：“孤臣孽子，身虽贱而心不忘君父，故其操心危，虑患深，而于事理反易通达。”
3. 戴震《孟子字义疏证》：“达者，通于天下之事理也。非忧患不足以启其机，非困穷不足以坚其志。”
4. 赵岐《孟子题辞》：“言人经忧患则思深，思深则德进。”
5. 苏辙《孟子解》：“安者易怠，危者必慎。惟其慎也，是以能达。”
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拼音版
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