孟子曰：“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。”
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。”
翻译
孟子说：“天地万物的根本原理都具备于我的本心之中了。反省自身发现自己是诚实的，这是最大的快乐。勉励自己依从推己及人的恕道行事，这是最近的求仁之路了。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 的翻译。
赏析
本章实际上论仁。
孔子说“仁者，爱人”，这是积极的说法。又说“己所不欲，勿施于人”，这是消极的说法，也就是“恕”，可见“恕”也是“仁”。
孟子的“诚恕”的观点，与孔子的“仁恕”的观点是相通的。孟子认为，天地万物的根本原理都具备于我的本心之中，也就是良知。所谓凭良心行事，便能胸怀坦荡，无所牵挂。
“此言理之本然也。大则君臣父子，小则事物细微，其当然之理，无一不具于性分之内也。”
“反身而诚则仁矣，其有未诚，则是犹有私意之隔，而理未纯也。故当凡事勉强，推己及人，庶几心公理得而仁不远也。此章言万物之理具于吾身，体之而实，则道在我而乐有余；行之以恕，则私不容而仁可得。”
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì shí sān juǎn jìn xīn shàng dì sì jié。
孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē wàn wù jiē bèi yú wǒ yǐ。
孟子曰：“万物皆备于我矣。
fǎn shēn ér chéng，
反身而诚，
lè mò dà yān。
乐莫大焉。
qiáng shù ér xíng，
强恕而行，
qiú rén mò jìn yān。
求仁莫近焉。
。
” 。
以上为孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节 的拼音版。