翻译
乐正子跟随子敖来到齐国。
乐正子前来见孟子。孟子说：“你也是来见我的吗？”
乐正子说：“先生为什么说这个话？”
孟子说：“你来了几天了？”
乐正子说：“前天来的。”
孟子说：“前天！那么我这么说话，不应该吗？”
乐正子说：“（刚来的时候）住处还没安定下来。”
孟子说：“你听说过，住处安定了，然后再求见长辈吗？”
乐正子说：“我有错。”
版本二：
乐正子跟随子敖到了齐国。乐正子去拜见孟子。孟子说：“你也来见我了吗？”
乐正子回答：“老师为什么说出这样的话呢？”
孟子说：“你来几天了？”
乐正子答：“前几天。”
孟子说：“前几天？那我说出这样的话，不也是应该的吗？”
乐正子解释：“住处还没有安顿好。”
孟子说：“你听说过吗？要等住处安顿好了，才去拜见长辈吗？”
乐正子说：“我有罪。”
以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十四节 】的翻译。
注释
子敖：王驩的字，齐王宠臣。（参见卷四第六章。）
昔者：前天。
舍馆：住宿的馆驿。
克：乐正子名。
1. 乐正子：复姓乐正，名克，孟子的学生。
2. 子敖：即王驩（huān），齐国大臣，字子敖，时任齐国客卿。
3. 从于子敖之齐：跟随子敖来到齐国。之，往、到。
4. 先生：古代弟子对老师的尊称。
5. 子亦来见我乎：你也来见我了吗？语气中带有责备之意，暗示来得太迟。
6. 昔者：前些日子，指数日之前。
7. 舍馆未定：住所尚未安排妥当。舍馆，住宿的地方。
8. 舍馆定，然后求见长者乎：难道要等到住处安定之后才去拜见长辈吗？此为反问句，强调不应以此为借口延误礼节。
9. 克有罪：乐正子自认有过失。克，乐正子自称其名。
10. 本节主旨在于强调“礼”的即时性与主动性，反对以事务性理由推诿应尽的伦理义务。
以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十四节 】的注释。
评析
本节文字出自《孟子·离娄上》，通过孟子与弟子乐正子的一段简短对话，展现了儒家重视礼节、尊师重道的思想原则。孟子以责备的语气批评乐正子未能及时前来拜见，强调作为学生或晚辈，在抵达之后应立即拜访师长，而不应以“舍馆未定”为借口拖延。这不仅是一种礼仪要求，更体现对师道的尊重和内心的诚敬。文中语言简洁而有力，层层推进，通过问答形式揭示道德修养中的细微之处，体现出孟子善于以日常言行启发弟子的特点。
以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十四节 】的评析。
赏析
本节虽仅有寥寥数语，却极具戏剧张力与思想深度。孟子并未直接训斥，而是通过设问逐步引导，使乐正子自行意识到过失。这种“启发式”教育方式正是孟子教学风格的典型体现。首句“子亦来见我乎”看似平淡，实则暗含失望与责备，令人警醒。接着以“昔者”回应引出时间上的延迟，随即被孟子抓住关键——既然已来多日，为何不早来拜见？当乐正子以“舍馆未定”辩解时，孟子立刻以反问驳回，指出尊师重道不应受外务牵制。整个对话逻辑严密，步步紧逼，最终使对方心服口服，主动认错。这种寓理于事、以言传道的方式，充分展示了孟子的语言艺术与道德洞察力。
以上为【孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十四节 】的赏析。
辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“此章见古人重礼，虽事未定，而敬长之心不可缓也。”
2. 赵岐《孟子章句》：“乐正子始至齐，宜先谒师，今数日乃往，故孟子责之。”
3. 清代焦循《孟子正义》：“舍馆未定，特托辞耳。君子之交，贵在诚敬，岂可待安而后见哉？”
4. 戴震《孟子字义疏证》：“此见圣贤教人，即事以明义，不专尚空言。”
5. 梁启超《中国学术思想变迁之大势》：“孟子待弟子严而有礼，责之深者爱之切，此类对话最能见其人格风范。”
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拼音版
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