翻译
向西遥望穆陵关，向东眺望琅邪台。
向南可望九仙山，往北只见尘埃飞舞于天际。
我们相约呼唤虞舜之灵，萌生归向蓬莱仙界的意念。
可叹我身边这些友人，纵情狂饮也未免太过荒诞。
红裙女子似将羽化登仙，长笛声中透出不尽的哀愁。
清越的歌声直上云霄，美妙的舞姿伴着纤细的腰肢回旋。
自从此山形成以来，白石便被苍苔封覆。
何曾有过今日这般欢愉？即将离去却又反复徘徊。
人生短暂如清晨露水，白发随日夜更替不断滋生。
面对这样的境况还能说什么呢？万般劫难终将化作飞灰。
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注释
1. 常山：在今山东省诸城市境内，又名“卧虎山”，苏轼曾任密州知州，常登山游览。
2. 广丽亭：苏轼在密州所建亭台之一，位于常山之巅，为登高览胜之所。
3. 穆陵关：春秋时期齐国边塞关隘，在今山东沂水县西北，为古代军事要地。
4. 琅邪台：秦始皇所筑台，在今山东胶南市琅琊镇，为古代著名观海胜地。
5. 九仙山：在今山东五莲县与诸城交界处，传说有九位仙人隐居于此。
6. 虞舜：上古圣王，相传南巡至此一带，故地多有虞舜遗迹或传说。
7. 蓬莱：古代传说中东海三神山之一，为仙人居所，象征超脱尘世的理想境界。
8. “红裙欲仙去”：形容舞女姿态轻盈，宛如即将升仙，亦暗含对美好事物易逝的感叹。
9. “清歌入云霄”：极言歌声高亢清越，与自然天地相呼应。
10. “万劫终飞灰”：佛教语，“劫”为极长时间单位，“飞灰”喻一切终将毁灭，表达世事无常、万物皆空的哲思。
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评析
苏轼此诗作于登临常山绝顶广丽亭之时，借登高远望之景抒发人生感慨。全诗以空间方位开篇，展现视野之开阔，继而引入神话传说与宴乐场景，营造出超然物外又沉溺当下的矛盾氛围。诗人由自然景观转入人事欢娱，再升华至生命哲思，层层递进，情感跌宕。末段直面人生短暂、万物归空的终极命题，表现出苏轼一贯的旷达与深沉并存的思想境界。此诗融合写景、叙事、抒情与哲理，语言雄浑而意境悠远，是其山水感怀类诗歌中的佳作。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。首四句以“四望”起势，勾勒出宏阔的地理图景，展现出诗人登高望远的胸襟。中间八句转入人事活动，既有宴饮之乐，又有歌舞之美，但“有馀哀”“亦荒哉”等词已透露出欢乐背后的虚幻与悲凉。随后四句由“山”与“乐”的历史对比引出对当下欢聚的珍惜与不舍，情感细腻而真挚。最后四句陡转直下，直面生命短暂与宇宙永恒的矛盾，以“朝露”“白发”写人生易老，以“万劫飞灰”收束全篇，体现佛道思想影响下的超脱意识。全诗语言质朴而意蕴深远，情景交融，理趣盎然，展现了苏轼融儒释道于一体的人生观和艺术风格。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗气象宏阔，感慨深沉，盖因登高而触发人生之思，非徒写景记游者比。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“四望起势不凡，结以人生如露，万劫飞灰，大有看破红尘之意，而语不枯寂，是坡公独到之处。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“登高必赋，自古为然。东坡此作，兼有楚骚之远韵、汉魏之苍茫，而又归于禅理之澄明，可谓集大成者。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼善于将日常游赏升华为哲理思索，此诗由‘四望’而及‘四悲’，层层推进，终归于空幻之叹，典型体现其‘寓哲于景’之能事。”
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拼音版
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