送芝上人游庐山

1. 芝上人：指一位法名为“芝”的僧人，上人是对高僧的尊称。

2. 二年阅三州：苏轼在元祐年间先后任颍州、扬州、定州知州，两年内调任三地，此处泛指仕途奔波。

3. 磨牛：拉磨的牛，比喻终日劳碌而原地打转，不得超脱。

4. 步步踏陈迹：指生活重复单调，毫无新意。

5. 世外人：指超脱尘俗、修行悟道之人。

6. 鱼鸟逸：鱼游于水，鸟飞于天，象征自由自在的生活状态。

7. 老芝如云月：形容芝上人行踪飘忽、气质清高，如云月般皎洁而不可常睹。

8. 炯炯时一出：形容其偶现于世，光彩照人，智慧清明。

9. 逝将走庐阜：逝将，即将；庐阜，即庐山，佛教名山，东林寺所在，为隐逸修行胜地。

10. 吾生如寄耳：人生短暂，如同寄居于世，出自《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

以上为【送芝上人游庐山】的注释。

此诗为苏轼晚年所作，抒发了对世俗奔波的厌倦和对超然物外生活的向往。诗人以自身“磨牛”般的困顿生活与芝上人“鱼鸟逸”的自在境界相对照，凸显出内心对自由与精神解脱的渴求。诗中流露出浓厚的佛道思想色彩，尤其体现于“吾生如寄”“世外人”等语，表现出苏轼在历经贬谪后对人生无常的深刻体悟。全诗语言质朴自然，情感真挚，结构由己及人、由人返己，层层递进，展现了诗人复杂而深沉的精神世界。

以上为【送芝上人游庐山】的评析。

苏轼此诗以送别友人为契机，实则寄托自身情怀。开篇即以“二年阅三州”点明仕途漂泊之苦，继而以“磨牛”自比，形象而沉痛地揭示了官场生活的机械与压抑。与此形成鲜明对比的是芝上人的“鱼鸟逸”，一个“逸”字既写出其生活方式的闲适，更暗含精神上的自由超越。诗人对芝上人的描写充满敬意，“如云月”“炯炯时一出”，将其神韵写得高远脱俗。

“比年三见之，常若有所适”一句看似平淡，实则蕴含羡慕之情——对方内心的安定恰是诗人所缺失的。于是“逝将走庐阜”便不仅是送别之语，更是自我救赎的宣言。然而紧接着“计阔道逾密”透露出行程遥远、前路未卜的现实困境。

尾联以“吾生如寄”作哲学升华，表达出处世无常、聚散难料的感慨。最后两句设问，既是寻访芝上人，亦似在茫茫人海与群山之中寻找心灵归宿，意境悠远，余韵绵长。整首诗融叙事、抒情、哲思于一体，体现了苏轼晚年趋于淡泊却又不失深情的思想境界。

以上为【送芝上人游庐山】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语淡而意深，以己之劳顿反衬上人之超然，盖晚岁心境之写照也。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四引冯舒语：“‘团团如磨牛’五字，写出宦情枯燥，不堪卒读。”

3. 清·查慎行《补注东坡编年诗》：“老芝比之云月，奇喻也；‘炯炯时一出’，写出高僧神采。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘吾生如寄耳，出处谁能必’，达观语，亦悲凉语，东坡晚年多此类。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼送别僧人之作，往往借彼岸以观此身，此诗尤为明显。‘步步踏陈迹’与‘长与鱼鸟逸’对照强烈，显见其内心挣扎。”

以上为【送芝上人游庐山】的辑评。