孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三节

孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下当作自己的手足，那么臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下当作狗马，那么臣子就会把君主当作路人；君主把臣下当作土和草，那么臣下就会把君主当作仇敌。” 王说：“礼制规定，（已经离开职位的）臣下要为往日的君主穿孝服，怎样才能使臣下为他服孝呢？” 孟子说：“有劝谏，就照着做，有什么话，都听从，恩惠普及于百姓；臣下如果有事离开，就派人引导他离开国境，又打发人先到他要去的地方作好准备；离开了三年还不回来，这才收回他的田地房产。这叫三有礼。这样，臣下就会为他服孝了。现在做臣下的，劝谏，王不照着办，说的话，王不听从，恩惠不能普及于百姓；臣下有事离开，君主就把他捆绑起来，又设法让他在所去的地方走投无路；离开的当天，就收回他的田地房产。这叫做仇敌。对仇敌样的旧君，还服什么孝？”

以上为孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三节 的翻译。

雠（chóu）：仇敌。 旧君：旧时侍奉的君主。服：古代丧礼穿的丧服。 膏泽：比喻恩惠。 搏执：捆绑。极：困穷，使动用法。

以上为孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三节 的注释。

此章论君主应善待臣下。 孟子认为，君待臣善，则臣对君忠。君对臣“三有礼”，旧臣也会为旧君服丧。反之，君待臣恶，旧臣怎么会为他服丧呢？ 在孔孟所处的春秋、战国时代，对君臣关系的论述要民主得多，所以孟子才能有这样的言论。自秦汉强化君权以后，此种言论就不复出现了。

以上为孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三节 的赏析。

mèng zǐ dì bā juǎn lí lóu xià dì sān jié。

孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三节 。

mèng zǐ。

孟子。

mèng zǐ gào qí xuān wáng yuē jūn zhī shì chén rú shǒu zú zé chén shì jūn rú fù xīn jūn zhī shì chén rú quǎn mǎ，

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，

zé chén shì jūn rú guó rén jūn zhī shì chén rú tǔ jiè，

则臣视君如国人；君之视臣如土芥，

zé chén shì jūn rú kòu chóu。

则臣视君如寇雠。

wáng yuē lǐ，

” 王曰：“礼，

wèi jiù jūn yǒu fú，

为旧君有服，

hé rú sī kě wèi fú yǐ yuē jiàn xíng yán tīng，

何如斯可为服矣？” 曰：“谏行言听，

gào zé xià yú mín yǒu gù ér qù，

膏泽下于民；有故而去，

zé jūn shǐ rén dǎo zhī chū jiāng，

则君使人导之出疆，

yòu xiān yú qí suǒ wǎng qù sān nián bù fǎn，

又先于其所往；去三年不反，

rán hòu shōu qí tián lǐ。

然后收其田里。

cǐ zhī wèi sān yǒu lǐ yān。

此之谓三有礼焉。

rú cǐ，

如此，

zé wèi zhī fú yǐ。

则为之服矣。

jīn yě wèi chén。

今也为臣。

jiàn zé bù xíng，

谏则不行，

yán zé bù tīng gào zé bù xià yú mín yǒu gù ér qù，

言则不听；膏泽不下于民；有故而去，

zé jūn bó zhí zhī，

则君搏执之，

yòu jí zhī yú qí suǒ wǎng qù zhī rì，

又极之于其所往；去之日，

suì shōu qí tián lǐ。

遂收其田里。

cǐ zhī wèi kòu chóu。

此之谓寇雠。

kòu chóu hé fú zhī yǒu。

寇雠何服之有？”。

以上为孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第三节 的拼音版。