青山云一坞图

1. 贡性之：元末明初诗人，字秉德，宣城（今安徽宣州）人。元至正间举乡荐，任绍兴路照磨；明洪武中为京师教官，后辞归。诗风清婉冲淡，多山水隐逸题材，《列朝诗集小传》称其“诗格清丽，不染元季纤秾习气”。

2. 坞：四面高中间低的山间平地，亦称山坳、山坞，常为隐居之所。

3. 窅（yǎo）：深远貌。“窅莫分”谓山与云幽深相融，难以分辨界限。

4. 没马红尘：形容尘土飞扬之盛，连马身都几乎淹没，极言都市喧嚣繁冗。

5. 云中君：原为楚辞中云神名，此处借指高洁超然、与云同游的隐逸高士或理想人格化身。

6. 五老：即庐山五老峰，属江西九江，因五峰并列如五位老人而得名，为道教与隐逸文化重地。

7. 谪仙句：指李白诗风豪放飘逸，如“我欲乘风归去”“且放白鹿青崖间”等句，此处泛指超然物外、纵情山水的吟咏。

8. 江郎：当指受画者或藏画者，姓名不详，但据诗意可知其出身山林、志向高远，“青云姿”喻其才器不凡，非俗流可比。

9. 为雨为霖：化用《尚书·说命》“若岁大旱，用汝作霖雨”，喻贤者出仕，应时布泽，济世利民。

10. 及时：语出《周易·乾卦》“君子进德修业，欲及时也”，此处双关，既指顺应天时布雨，更指把握时机，以所学所养贡献于世。

以上为【青山云一坞图】的注释。

此诗为元代诗人贡性之题画诗杰作，以《青山云一坞图》为媒，融写景、抒怀、说理、寄慨于一体。全诗以“青”“云”“山”“坞”四字为经纬，构建出空灵澄澈的隐逸世界，又以“城中车马”“红尘没马”作强烈对照，凸显士人精神抉择。后段由画境转入身世之思，追忆五老峰之游，再转向对观画者江郎的期许——将林泉之志升华为经世之责，“为雨为霖当及时”一句，收束于儒家担当，使全诗超越一般题画闲适之作，兼具道家超逸与儒者襟怀。语言清丽而筋骨内敛，意象层叠而气脉贯通，堪称元代题画诗中思想深度与艺术完成度兼胜的典范。

以上为【青山云一坞图】的评析。

本诗结构精严，章法井然：前八句实写画境，以“青—断—幔—遮—分—闻—乱—吞”为动词链，赋予静态画卷以呼吸吐纳的生命律动；中四句陡转，以“城中”与“山中”二元对立，完成价值重估；继而六句由己及人，从追忆旧游到寄望友人，实现时空与精神的双重延展。诗中“青欲断”三字奇警，“长日与山相吐吞”一句尤见匠心——“吐吞”二字将云之动态、山之静穆、人之观感熔铸为一，物我界限消融，深契宋元以来文人画“以诗入画、以画证心”的美学理想。尾联“从来知尔出山去，为雨为霖当及时”，表面劝勉，实则暗含自省：诗人自身亦曾“西游登五老”，终未久栖林泉，故托江郎以寄未竟之志。全诗无一“题”字而处处扣图，无一“赞”语而境界自高，是题画诗中“不着一字，尽得风流”的成功实践。

以上为【青山云一坞图】的赏析。

1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“性之诗清而不佻，淡而有味，此题云山图，写隐逸之思而不忘用世之志，元季罕有其匹。”

2. 《列朝诗集小传·乙集》（钱谦益）：“贡秉德诗如秋水映月，澄明见底。《青山云一坞图》一章，山云之妙，政在‘吐吞’二字；末幅托讽，不堕宋人理语窠臼。”

3. 《石仓历代诗选》（曹学佺编）：“元人题画多工形似，性之独得神理。‘山兮云兮窅莫分’，非目击云山者不能道；‘为雨为霖当及时’，则深得温柔敦厚之旨。”

4. 《御选元诗》卷四十八（清康熙敕编）：“此诗情景交融，理趣俱足。结句‘为雨为霖’，以云山之质喻君子之用，盖元季遗民诗中少见之积极气象。”

5. 《元诗纪事》（陈衍撰）：“江郎其人虽不可考，然据此诗可知其必为山林俊彦。性之题赠不作泛泛颂美，而以‘出山’‘及时’勖之，足见其立言之重。”

以上为【青山云一坞图】的辑评。