翻译
孟子说：“古时候设立关卡，是打算用来抵御强暴的；如今设立关卡，却是打算实行强暴的。”
版本二：
孟子说：“古代设立关卡，是为了防御外来的暴力侵扰；如今设立关卡，却是用来施行暴政。”
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第八节 】的翻译。
注释
1. 关：关卡，指设在交通要道用于检查行人、征收赋税或军事防御的关口。
2. 御暴：抵御暴力，防止外来侵扰或盗贼作乱。
3. 为暴：施行暴政，指利用关卡盘剥百姓、横征暴敛。
4. 孟子：名轲，战国时期儒家代表人物，被尊为“亚圣”。
5. 《孟子·尽心下》：《孟子》一书的第十四卷，属其晚年思想的集中体现，“尽心”强调心性修养与政治理想的统一。
6. 第八节：此为该篇第八章，原文独立成段，语义完整。
7. 周 ● 文：此处标注可能为误植或格式错误。“周”或指时代背景（东周战国），“文”或为传抄标识，非作者名。孟子为本文作者无疑。
以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第八节 】的注释。
评析
本节文字虽短，却深刻揭示了孟子对政治制度异化的批判。他通过对比古今“关”的不同功能，指出统治者由“御暴”到“为暴”的转变，反映了社会政治从服务于民到压迫民众的堕落。这不仅是对当时苛政的控诉，也体现了孟子一贯主张的仁政思想——制度应以安民、护民为本，而非成为盘剥百姓的工具。
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赏析
本章采用鲜明的对比手法，以“古之……今之……”的句式形成强烈反差，凸显时代变迁中政治本质的扭曲。语言简练而锋利，仅用十六字便揭示出制度异化的严重问题。孟子借“关”的功能变化，影射当时列国苛政频仍、关津税重、官吏盘剥的现象，表达对民生疾苦的深切关注。此章虽短，实为孟子仁政思想的缩影：真正的政治应以保护人民为宗旨，而非成为压迫人民的工具。其批判精神和民本立场，在后世具有深远启示意义。
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辑评
1. 朱熹《孟子集注》：“古设关以讥而不征，故曰‘御暴’；今则专为征税聚敛，故曰‘为暴’。此见世变之极，而仁政不复行也。”
2. 焦循《孟子正义》：“关之设本以卫民，若但为征税以病民，则是借公法以行私暴矣。孟子言此，所以深戒时君也。”
3. 戴震《孟子字义疏证》引此章以证“后儒以理杀人”之弊，谓“制度失其本心，即成暴具”，可与此章互参。
4. 清代汪中《述学·内篇》称：“孟子之言关，犹言税也，皆所以察其时政之虐民。”
5. 当代学者杨伯峻《孟子译注》评曰：“此章讽刺当时各国在关卡上苛征商旅，已失设关本意。”
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拼音版
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