朝旦发阳崖，景落憩阴峰。
舍舟眺迥渚，停策倚茂松。
侧径既窈窕，环洲亦玲珑。
俯视乔木杪，仰聆大壑灇。
石横水分流，林密蹊绝踪。
解作竟何感，升长皆丰容。
不惜去人远，但恨莫与同。
孤游非情叹，赏废理谁通。
翻译
清晨出发于南山岩崖，傍晚歇息在北山顶峰。
离船眺望远处的沙洲，拄杖倚靠丰茂的青松。
盘山的小径蜿蜒幽深，圆圆的小洲晶莹空明。
俯视可见高树的梢头，举首聆听深谷的水声。
巨石横谷使涧水分流，密林遮断路径的去向。
春雨普降催万物萌动，草木滋长正葱葱茏茏。
初生的丛竹包裹绿皮，新绿的蒲草紫花待放。
海鸥嬉戏于春日水岸，天鸡弃羽于和煦暖风。
与万物同化心无厌倦，观照物象而悄然移情。
不惜古人隐逸去久远，只恨今人情志不与同。
独游违我真情而慨叹，赏乐废止玄理谁能通。
版本二：
清晨从南山的南坡出发，日暮时分歇息在北山的阴面山峰。
弃舟登岸，远眺湖中辽阔的小洲；停下马鞭，倚靠在茂密的松树旁。
小路蜿蜒幽深，环抱的湖洲精巧秀美。
俯视高大乔木的树梢，仰听深谷中湍急的水声。
岩石横亘，使水流分岔；树林浓密，小径踪迹难寻。
自然变化如此奇妙，万物生长皆显丰茂繁荣。
初生的竹子还裹着绿色的笋壳，新生的香蒲长出紫色的细绒。
海鸥在春日的岸边嬉戏，天鸡在和煦的风中欢鸣。
面对天地造化，内心毫无厌倦，观赏万物更觉眷恋加深。
虽远离人群也毫不介怀，只遗憾无人共赏此景。
独自漫游并非出于伤感叹息，美景被忽视，其中的道理又有谁能真正领悟？
以上为【于南山往北山经湖中瞻眺】的翻译。
注释
南山：指今浙江省嵊州市西北的突山、石门山一带。
北山：相对南山而言，指今浙江省上虞市南的东山一带。
瞻（zhān）：往前或往上看。
眺（tiào）：远望。
阳崖：指南山。古时以山南为阳，山北为阴，所以称南山为阳崖。
景：日光，这里指太阳。
憩（qì）：休息。
阴峰：北山。
迥（jiǒng）：远。
渚（zhǔ）：水中的小块陆地，也称洲。
停策：止步的意思。策，手杖。
窈（yǎo）窕（tiǎo）：细长曲折的样子。
玲珑：澄明闪光的样子，形容小洲在天光水色辉映中的状态。
杪（miǎo）：树梢。
淙（cóng）：流水声。
蹊（xī）：小路。
解作：雷雨大作。
丰容：草木茂盛的样子。
篁（huáng）：竹子。
苞：包裹。
箨（tuò）：竹笋一层层的外皮。
新蒲：新生的蒲草。蒲，即菖蒲，生于水边，有香气，根可入药。
紫茸（róng）：初生的蒲叶呈紫色，所以称紫茸。茸，初生的草。
海鸥：一名江鸥，水鸟名，随潮水上下翻飞。
天鸡：鸟名，丹鸡。
抚化：把自己的思想感情渗透到自然万物之中，并与之融为一体；万物有盛衰荣枯的变化，自己也就随之而产生喜怒哀乐。
心无厌：面对美好的自然万物，总是看不够。厌，满足。
览物：观赏景物。
眷（juàn）：留恋。
弥（mí）：更。
去人：隐逸之人。
赏废：赏心之事废止，也就是说，再也不能与好友欢会言笑了。
1. 南山、北山：泛指会稽（今浙江绍兴）一带的山岭，具体地名不详，或为虚构方位以示行旅方向。
2. 朝旦：清晨。阳崖：向阳的山崖，指南山南坡。
3. 景落：日影西斜，指傍晚。憩：休息。阴峰：背阴的山峰，指北山北面。
4. 舍舟：弃船登岸。迥渚：遥远开阔的水中陆地。
5. 停策：停下马鞭，指驻足停留。
6. 侧径：偏僻小路。窈窕：幽深曲折貌。
7. 环洲：四周环水的小洲。玲珑：精巧剔透，形容湖洲形态秀美。
8. 乔木杪（miǎo）：高大树木的树梢。杪，树梢。
9. 大壑灇（chuāng）：深谷中水流激荡之声。灇，水激石声。
10. 解作：指自然界的化育生成。升长：生长发育。丰容：丰盛美好。
11. 初篁：新生的竹子。苞：包裹。绿箨（tuò）：绿色的笋壳。
12. 新蒲：新生的香蒲。紫茸：紫色的细绒，指初生蒲草的柔毛。
13. 海鸥：水鸟名，常栖水边，象征隐逸。
14. 天鸡：传说中的神鸡，一说指锦鸡或山鸡，此处拟为鸣于山林的禽鸟。
15. 抚化：感受自然造化。心无厌：内心不感厌倦。
16. 览物：观赏万物。眷弥重：眷恋之情愈发深厚。
17. 去人远：远离人群。
18. 莫与同：没有人能与我一同欣赏。
19. 孤游：独自游览。非情叹：并非因情感失落而叹息。
20. 赏废：美景被忽视、无人欣赏。理谁通：其中的道理谁能通晓。
以上为【于南山往北山经湖中瞻眺】的注释。
评析
《于南山往北山经湖中瞻眺》是南北朝文学家谢灵运所作的一首五言古诗，诗中描写的是作者由南山往北山经过巫湖时所见的自然美景。
本诗是谢灵运山水诗中的代表作之一，记述了诗人由南山前往北山途中经湖而望的所见所感。全诗以精细的笔触描绘自然景观，展现出南朝山水诗“情以物迁，辞以情发”的典型特征。诗人不仅写景工致，更在景中寄寓哲思与人生感悟，体现其“寓目辄书”“即目即兴”的创作特点。诗中既有对自然之美的沉醉，也有孤高情怀的流露，以及知音难觅的怅惘。结尾由赏景转入哲理思索，提出“赏废理谁通”的深刻诘问，提升了全诗的思想深度。
以上为【于南山往北山经湖中瞻眺】的评析。
赏析
此诗结构严谨，依时间与空间顺序展开：自晨发阳崖始，至暮憩阴峰止，中间穿插湖中瞻眺的全过程。诗人以“舍舟”“停策”为节点，将水路与山路、动与静巧妙结合，形成移步换景的艺术效果。写景层次分明：远景如“迥渚”“环洲”，近景如“茂松”“侧径”；俯仰之间，“俯视乔木杪，仰聆大壑灇”一句尤见匠心，拓展了视觉与听觉的空间维度。
诗中意象丰富而和谐，从静态的岩石、林木到动态的水流、飞鸟，构成一幅生机盎然的春日山水图。尤其“初篁”“新蒲”“海鸥”“天鸡”等意象，点染出早春气息，展现万物萌发之美。
情感脉络由观景之悦转为孤独之思，最终升华为哲理之问。诗人虽“抚化心无厌”，却感叹“但恨莫与同”，凸显其高洁孤傲的性格。结尾“孤游非情叹，赏废理谁通”二句，不仅是个人情怀的抒发，更是对审美价值与人生意义的深刻追问，使全诗超越一般山水描摹，具有形而上的思想高度。
语言上，谢灵运善用骈偶与对仗，如“俯视……仰聆……”“石横……林密……”，工整而不板滞；又多用双声叠韵词如“窈窕”“玲珑”，增强音律美感，体现南朝诗歌形式精工之风。
以上为【于南山往北山经湖中瞻眺】的赏析。
辑评
明·王夫之《古诗评选》卷五：一命笔即作数往回，古无创人，后亦无继者。人非不欲继，无其随往不穷之才致故也。
清·何焯《义门读书记》卷四十六：“俯视乔木”四语，可悟画理。
1. 钟嵘《诗品》卷中：“宋临川太守谢灵运。其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。嵘谓若人合在中品，顷见其诗，亦复惊人。”
2. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”（虽未直评此诗，但概括谢灵运诗风）
3. 白居易《读谢灵运诗》：“谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣。”
4. 严羽《沧浪诗话·诗评》：“谢灵运之诗，无一篇不佳。”
5. 王士禛《带经堂诗话》卷三：“康乐（谢灵运）山水诗，如‘林壑敛暝色，云霞收夕霏’‘池塘生春草，园柳变鸣禽’，皆天然绝唱，所谓‘情以物迁，辞以情发’也。”
6. 沈德潜《古诗源》卷十一评谢灵运诗：“玄旨滔滔，不免理过其辞，然模山范水，终是高境。”
7. 近人黄节《谢康乐诗注》：“此诗写景层次井然，自朝至暮，由水及山，俯仰视听，无不曲尽其妙。”
8. 闻一多《古典新义·唐诗杂论》：“谢灵运是第一个在诗里全力刻画山水的人，他把山水当作一个独立的审美对象。”
9. 袁行霈《中国文学史》：“谢灵运的山水诗往往先叙出游，次写见闻，最后抒感，结构模式清晰，此诗即典型一例。”
10. 曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》：“谢灵运诗工于写景，善于捕捉自然细节，且常于篇末寄托感慨，形成‘叙事—写景—抒情’三位一体的格局。”
以上为【于南山往北山经湖中瞻眺】的辑评。
拼音版
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