答中书诗八首 · 其四

1. 中予备列：指自己在朝中位列群臣之中。“予”为诗人自称，“备列”意为充任其位。

2. 子赞时庸：你辅佐时政。“子”是对对方的尊称；“赞”即辅助；“时庸”指当世之政事，典出《尚书·君陈》：“克明俊德，以亲九族，平章百姓，协和万邦，黎民于变时雍。”此处借“庸”通“雍”，指治世政务。

3. 偕直东署：共同在东署当值。“偕直”即一同值班；“东署”可能指尚书省或中书省东部官署，为南朝中枢机构之一。

4. 密勿游从：勤勉谨慎地交往随从。“密勿”出自《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”意为勤恳努力；“游从”指交往追随。

5. 彼美显价：那位贤者具有显赫的声价。“彼美”语出《诗经》，常用于赞美贤人。

6. 煌煌逸踪：光辉超凡的行迹。“煌煌”形容光彩夺目；“逸踪”指脱俗出众的足迹，暗喻隐逸或高蹈之行。

7. 振迹鼎朝：从隐退或低位奋起，进入朝廷中枢。“振迹”意为兴起行迹；“鼎朝”指国势鼎盛之朝，亦可解为权力中心。

8. 翰飞云龙：如龙腾于云天，展翅高飞。“翰飞”典出《诗经·小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”原指鸟高飞，此处喻仕途腾达；“云龙”象征天子或高位，亦暗合“风从虎，云从龙”之气象。

以上为【答中书诗八首 · 其四】的注释。

此诗为谢灵运《答中书诗八首》中的第四首，属赠答体，对象应为时任中书监或中书令的官员。全诗以颂扬友人德才兼备、由隐入仕为主题，既表达对友人仕途腾达的祝贺，也暗含自身对政治抱负的向往。语言典雅庄重，多用典故与比喻，体现南朝士族文人典型的审美趣味与政治情怀。诗中“振迹鼎朝，翰飞云龙”尤为精警，以龙飞云汉喻仕途通达，气势恢宏，亦折射出诗人对功业的热望。

以上为【答中书诗八首 · 其四】的评析。

本诗结构谨严，前四句写诗人与友人共事之谊，后四句转而盛赞友人德行与仕途腾达，层次分明。语言上继承《诗经》与汉魏传统，多用对仗与典故，如“密勿”“翰飞”皆有经典出处，体现出谢灵运深厚的儒学修养与文学功力。诗中“振迹鼎朝，翰飞云龙”二句尤为精彩，以动态意象描绘仕途飞跃，气势磅礴，既是对友人的礼赞，也隐隐寄托诗人自身不甘沉沦、渴望建功立业的情怀。整体风格庄重典雅，符合赠答诗的礼仪性质，同时又不失诗意之美，是谢灵运酬唱诗中的佳作。

以上为【答中书诗八首 · 其四】的赏析。

1. 《文选》未收此组诗，然《谢灵运集》诸版本（如明张溥《汉魏六朝百三家集》本）皆录《答中书诗八首》，可见其流传有绪。

2. 清代学者王士禛《带经堂诗话》卷一提及谢灵运赠答诗“词旨渊雅，多本《毛诗》遗意”，虽未特指此首，然可作理解背景。

3. 近人黄节《谢康乐诗注》对此组诗有系统注解，认为“中书”当指傅亮或王弘等刘宋初年执政大臣，此诗反映谢氏与当权者的复杂关系。

4. 曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》指出，谢灵运此类赠答诗“表面颂人，实寓己志”，往往借他人仕进而抒发自身政治失意之感。

5. 日本学者兴膳宏《六朝文学论集》分析谢灵运诗歌结构时，认为其赠答诗常以前半记事、后半抒情赞美的模式展开，此诗即为典型例证。

以上为【答中书诗八首 · 其四】的辑评。