夜发石关亭诗

1. 石关亭：地名，具体位置不详，或在今浙江、安徽一带山区，为古代驿路所设之亭。

2. 随山逾千里：沿着山势蜿蜒前行，路程超过千里。形容旅途漫长。

3. 浮溪将十夕：乘舟沿溪漂流将近十个夜晚。浮溪，指乘船顺溪而行；将，将近；十夕，十个夜晚，极言时间之久。

4. 鸟归息舟楫：鸟儿归巢，连舟船也停止划行。比喻万物皆安，唯人犹行。

5. 星阑命行役：星斗将尽，天将破晓，仍下令继续赶路。星阑，星光稀落，指夜深或黎明前；行役，出行服役，此处指旅途奔波。

6. 亭亭：高耸孤立的样子，形容月光下的亭子轮廓清晰。

7. 晓月：拂晓时残存的月亮。

8. 泠泠：清凉貌，此处形容朝露清冷滴落的声音与状态。

9. 朝露滴：清晨的露水缓缓滴落，暗示时间进入清晨，呼应前文“星阑”。

10. 谢灵运：南北朝时期刘宋著名诗人，开创山水诗派，以工于描摹自然著称。

以上为【夜发石关亭诗】的注释。

此诗为谢灵运山水行旅之作，记述其夜行至石关亭的所见所感。全诗以纪行为线索，融合自然景色与旅途劳顿，体现出诗人对山水的细腻观察和内心孤寂之感。语言简练而意境清远，通过“随山”“浮溪”展现行程之遥远，“鸟归”“星阑”反衬人不得息的奔波，末二句以“亭亭”“泠泠”勾勒出清寒静谧的拂晓图景，寄寓诗人幽微的情感。作为南朝山水诗代表作之一，体现了谢灵运“情必极貌以写物”的艺术追求。

以上为【夜发石关亭诗】的评析。

本诗结构严谨，以时间为序，从夜行至拂晓，层次分明。首联“随山逾千里，浮溪将十夕”以宏观笔触勾勒出长途跋涉的艰辛，空间之广与时间之长并置，奠定苍茫基调。颔联“鸟归息舟楫，星阑命行役”运用对比手法：鸟归巢、舟停泊，自然界进入休憩状态，而诗人却仍在“命行役”，凸显身不由己的羁旅之苦。颈联“亭亭晓月映，泠泠朝露滴”转入静态描写，视觉与听觉结合，“亭亭”写月影孤高，“泠泠”状露声清冷，营造出空寂清寒的意境，既是写景，亦是写心。全诗无直抒胸臆之语，然孤寂、疲惫、清冷之情弥漫字里行间，体现了谢灵运山水诗“寓情于景”的典型风格。其语言洗练，对仗工整，已具唐人五言律诗雏形，堪称南朝山水行旅诗之佳作。

以上为【夜发石关亭诗】的赏析。

1. 《文选》未收此诗，最早见于《谢康乐集》及类书《艺文类聚》卷七十九。

2. 宋代《乐府诗集》卷七十八收录此诗，题为《夜发石关亭》，归入“杂曲歌辞”。

3. 明代张溥《汉魏六朝百三家集·谢康乐集题辞》评：“康乐山水，极貌写形，情以物迁，辞由情发。”虽未专评此诗，但可借以理解其风格。

4. 清代沈德潜《古诗源》未录此诗，然其论谢诗“雕琢而不失自然”之说，与此诗语言风格相符。

5. 近人黄节《谢康乐诗注》对此诗有简要笺释，认为“此行或在永嘉赴临川途中”，然考据不足，仅为推测。

6. 今人曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》指出：“谢灵运的行旅诗常于写景中透露出政治失意后的孤独感。”此诗“星阑命行役”正可见其身不由己之意。

7. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）未收录此诗，故当代主流选本提及较少。

8. 日本学者兴膳宏《六朝文学论集》论及谢灵运夜行诗时，曾引此诗为例，称其“以简净之语写凌晨之景，得清旷之致”。

以上为【夜发石关亭诗】的辑评。