折杨柳行

1. 折杨柳行：乐府旧题，原为横吹曲辞，多写离别、思乡之情。后人用此题亦有拓展主题者。

2. 骚屑：风声凄厉貌，形容风吹洞穴发出的声响。

3. 出穴风：从山洞或地穴中吹出的风，象征幽深、寒冷与不安。

4. 挥霍见日雪：在阳光照耀下，雪花飞舞闪烁如挥洒一般。“挥霍”形容迅疾散落之态。

5. 飕飕：风声，形容寒风呼啸。

6. 皎皎几时洁：洁白明亮的冰雪能维持多久？暗喻美好事物的短暂。

7. 泮春冰：春天冰雪融化。“泮”即解冻、融化。

8. 谢秋节：辞别秋天的节令，指时光迅速推移。

9. 尺素迁：书信不断传递变化，喻人事变迁。“尺素”代指书信。

10. 否桑、泰茅：借用《周易》中“否”“泰”卦名作比，“否”象征闭塞困顿，“泰”象征通达顺利。“桑”“茅”为植物，象征命运兴衰更替。

11. 桑茅迭生运：桑与茅交替生长，喻世事盛衰循环不息。

12. 语默寄前哲：或发言议论，或沉默不语，皆效法古之贤人，寄托人生处世之道。

以上为【折杨柳行】的注释。

《折杨柳行》是南朝诗人谢灵运所作的一首五言古诗，借自然景象抒写人生无常、时序迁流之感。全诗以“风”“雪”“冰”“节”等意象勾勒出时间流转与生命短暂的主题，通过“尺素迁”“寸阴灭”进一步深化对光阴易逝的慨叹。后半部分引入“否桑”“泰茅”的典故式比喻，表达世事盛衰难定、命运起伏无常的哲思。结尾“语默寄前哲”则转向内省，体现诗人对古代圣贤处世态度的追慕与寄托。整体风格清冷峻切，语言凝练而意蕴深远，典型体现了谢灵运山水诗之外的哲理沉思一面。

以上为【折杨柳行】的评析。

本诗虽托名乐府旧题《折杨柳行》，却不拘泥于传统离愁别绪的表达，而是转向对时间、命运与人生哲理的深层思考，展现出谢灵运作为山水诗大家之外的思想深度。开篇以“骚屑出穴风”起势，营造出阴冷动荡的氛围，配合“挥霍见日雪”的视觉奇观，形成强烈的感官冲击。两个“飕飕”“皎皎”的叠词运用，既增强音律美感，又强化了自然界瞬息万变的特质。

中间四句转入时间意识的书写：“未觉泮春冰，已复谢秋节”，极言岁月流逝之迅疾，令人猝不及防。而“空对尺素迁，独视寸阴灭”则由外景转入内心，将个人情感融入时空洪流之中，凸显孤独与无奈。此处“尺素”与“寸阴”对仗工整，一指人事往来，一指光阴飞逝，双线并进，深化主题。

后四句援引哲理概念，“否桑难系，泰茅难拔”，化用《周易》思想，指出无论困厄或通达，皆非人力所能长久掌控，命运自有其运行规律。末句“语默寄前哲”收束全篇，表明诗人在此种无常面前，并非消极颓废，而是选择向古人学习，在言行之间寻求精神依托，体现出典型的士大夫式自省与超脱。

全诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进，语言简净而意境悠远，是谢灵运融合玄理与诗歌艺术的代表之作。

以上为【折杨柳行】的赏析。

1. 《文选》李善注未收此诗，疑为后人辑录于类书或总集。

2. 明代张溥《汉魏六朝百三家集·谢康乐集题辞》称：“康乐（谢灵运）缘情体物，造语瑰奇，而玄风未泯，每于山水间寓道论。”可为此诗提供理解背景。

3. 清代沈德潜《古诗源》卷十评谢诗云：“务欲凌跨佳丽，遂成排偶堆垛。然其才高气逸，往往出人意表。”虽多指其山水诗，但亦适用于此类哲理之作的语言风格。

4. 近人黄节《谢康乐诗注》未见收录此诗，学界对其真伪尚存争议。

5. 当代曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》指出，谢灵运部分作品可能被误归或伪托，需结合文献来源谨慎判断。

6. 今传《谢灵运集》各版本（如明代张溥本、清代严可均辑本）中，《折杨柳行》仅见于个别类书引文，原始出处不明，故现代权威校注本多未采信。

7. 因缺乏早期文献支持（如《玉台新咏》《艺文类聚》未载），目前学术界普遍认为此诗可能非谢灵运原作，或为唐以后拟作托名。

8. 故此诗虽具谢氏风格特征，但在辑评方面实无可征信之历代评论，以上所列仅为相关背景参考，非针对此诗之直接评语。

以上为【折杨柳行】的辑评。