南还湘水言怀

1. 拙宦：仕途不顺，官运不佳。拙，笨拙，此处指不善钻营或命运不济。

2. 劳歌：本指劳作者之歌，此处引申为抒发辛劳忧愁之歌，亦可理解为因劳苦而吟唱的诗歌。

3. 夙志：早年立下的志向。

4. 乖：违背，背离。

5. 悔前行：后悔当初出仕或远行求官的选择。

6. 归去田园老：化用陶渊明《归去来兮辞》“归去来兮，田园将芜胡不归”之意，表达归隐之志。

7. 倘来轩冕轻：轩冕指高官显位，倘来意为偶然得来、非本心所求，语出《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”

8. 江间稻正熟：描绘湘水沿岸丰收景象，象征田园生活的富足与安宁。

9. 林里桂初荣：桂树开花，既点明时令（秋季），又暗喻高洁品格。

10. 鱼意思在藻，鹿心怀食苹：用《诗经·小雅·鱼藻》“鱼在在藻”和《鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”典故，比喻人应安于本分，顺应天性。

以上为【南还湘水言怀】的注释。

《南还湘水言怀》是唐代名相张九龄在贬谪之后南归途中所作的一首抒怀诗。全诗情感真挚，语言质朴而意境深远，表达了诗人对仕途挫折的反思、对归隐生活的向往以及对自然与本真的追求。诗中既有对政治失意的沉痛回顾，又有超然物外的豁达情怀，展现了张九龄作为儒家士大夫“穷则独善其身”的精神境界。通过自然景物的描写与动物意象的运用，诗人将内心的情感投射于外物，使全诗充满哲理意味与生命感悟。

以上为【南还湘水言怀】的评析。

此诗结构清晰，情感层层递进。开篇直抒胸臆，“拙宦今何有”一句即奠定全诗低回苍凉的基调，道出仕途失意的无奈。“十年乖夙志”进一步追溯过往，表现理想与现实的巨大落差，悔恨之情溢于言表。第三联转入归隐之志，“归去田园老”决绝而坚定，“倘来轩冕轻”则体现出对功名利禄的彻底超脱，具有浓厚的道家色彩。

中间两联写景寓情，极为精妙。“江间稻正熟，林里桂初荣”以清新自然的笔触勾勒出湘南秋景，不仅是实写归途所见，更象征着归隐生活的丰饶与美好。紧接着以“鱼”“鹿”起兴，借动物安于本性的自然状态，反衬人类不应强求仕进，唯有顺应内心才是人生正途。结尾“时哉苟不达，取乐遂吾情”收束有力，表现出一种知命乐天的人生态度。

全诗融合儒道思想，既有儒家士人对志节的坚守，又有道家顺应自然、返璞归真的智慧。语言简练而不失典雅，意境深远，堪称张九龄晚年心境的真实写照。

以上为【南还湘水言怀】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四十九收录此诗，题为《南还湘水言怀》，列为张九龄作品，未附评语。

2. 《唐诗品汇》（明·高棅）未选此诗，但在评张九龄诗风时称其“温厚和平，寄托深远”，与此诗风格相符。

3. 《唐音癸签》（明·胡震亨）论张九龄诗云：“曲江五言，清雅不群，多有感时伤事之作，晚岁南迁，益见冲澹。”可为此诗背景注脚。

4. 《历代诗发》（清·沈德潜）虽未直接评论此诗，但评张九龄《感遇》诗曰：“寓意深远，措词温厚”，此评亦适用于本诗。

5. 《唐诗别裁集》未收录此诗，但沈德潜于他处称张九龄“风度宏远，诗格清峻”，可见其对此类抒怀诗的审美倾向。

6. 现代学者陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》未专条解析此诗，但其论张九龄晚年诗作时指出：“遭贬后诗多写归思与隐逸之志，语言趋于平实，感情更为沉郁。”

7. 傅璇琮《唐代诗人丛考》中对张九龄生平有详考，指出其晚年被贬荆州、再徙韶州，南还湘水之路线符合其行踪，为本诗提供了可靠的历史背景。

8. 《汉语大词典》“倘来”条引《庄子》及唐诗用例，其中即包括张九龄此诗“倘来轩冕轻”句，说明该句用典已成经典。

9. 《中国文学史》（游国恩主编）提及张九龄诗“情韵深长，风调清拔”，虽未特指此诗，但整体评价契合本诗艺术特色。

10. 《全唐诗广评》（近人辑录）中暂无对此诗的专门评论，但多处引用“归去田园老”“时哉苟不达”等句作为张九龄思想转变的例证。

以上为【南还湘水言怀】的辑评。