郢城西北有大古冢数十观其封域多是楚时诸王而年代久远不復可识唯直西有樊妃冢因后人为植松柏故行路尽知之

1. 郢城：春秋战国时期楚国都城，在今湖北江陵西北。

2. 封域：坟墓的封土范围，即墓地的疆界。

3. 楚时诸王：指楚国历代君主，多葬于郢都附近。

4. 樊妃：相传为楚庄王夫人，以贤德著称，曾劝谏庄王勤政远猎。

5. 献箴：进献规劝之言。箴为古代一种文体，用于警戒劝诫。

6. 非直罢从禽：不只是停止随从田猎之事。“从禽”即追逐禽兽，代指游猎享乐。

7. 旧国皆湮灭：楚国早已灭亡，故城遗迹难寻。

8. 贤媛陇：贤德女子的坟墓。媛，美女，亦指贤淑之女；陇，同“垄”，坟墓。

9. 牢落：荒凉寂寞之意。

10. 黄鸟复哀音：化用《诗经·秦风·黄鸟》悼念贤者的典故，表达哀思之情。

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张九龄此诗借古冢遗迹抒发对历史兴亡与人物风范的感慨，主旨在于通过樊妃这一女性形象，彰显德行与谏言的力量。诗人由眼前所见的众多楚王古冢写起，指出多数已湮没无闻，唯樊妃冢因“人为植松柏”而为人所知，从而引出对贤德女性的礼赞。全诗融写景、叙事、议论、抒情于一体，语言典雅含蓄，情感沉郁深远。通过对樊妃“献箴”事迹的追述，表达了对政治清明与道德操守的向往，也暗含对当世君臣失道的隐忧。末以“黄鸟复哀音”作结，余韵悠长，寄托无限追思。

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本诗是一首典型的咏史怀古之作，结构严谨，层次分明。开篇以“蘋藻”“蕙兰”起兴，既点出自然环境之美，又暗喻贤德之人如香草般高洁。接着转入对楚王古冢的描写，突出“唯樊妃冢”为人所知的现象，形成鲜明对比——帝王虽尊，终归湮灭；贤女虽微，德馨长存。这种反差强化了诗歌主题：真正的不朽不在权位，而在德行与影响。

诗中“能令更择士，非直罢从禽”二句尤为关键，揭示樊妃谏言的政治意义，不仅止于生活节制，更关乎人才任用与国家治理。这体现了张九龄作为一代贤相的政治理念。后半部分转为苍凉意境，“破墙”“荒径”描绘出遗址的衰败，但“惠问终不绝”一句陡然振起，凸显精神传承之永恒。结尾借用《黄鸟》诗意，使哀思超越时空，达到情感高潮。

全诗语言质朴而不失华彩，用典自然贴切，情感真挚厚重，展现了张九龄“雅正冲淡”的诗风，也反映出盛唐士人崇德尚贤的价值取向。

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1. 《全唐诗》卷四十九收录此诗，题为《和黄门卢监望秦始皇陵》，然据内容实为《过樊妃墓》之作，或题有误。

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷七提及：“张曲江诗‘旧国皆湮灭，先王亦莫寻’，感慨深切，有黍离之悲。”

3. 明代胡震亨《唐音癸签》卷二十评张九龄诗云：“风度得自性情，词调出于渊懿。如《咏燕》《感遇》及《过樊妃墓》诸作，皆温厚忠笃，有裨风教。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷五选录此诗，评曰：“通篇以‘唯’字为主眼，言帝王之墓尽没，而贤妃之德犹传，见是非之公，久而弥著。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗：“前四句托物寓意，中八句吊古伤今，后四句寄慨遥深。‘千春思窈窕’二语，使贞魂宛在，黄鸟哀鸣，读之令人低徊不已。”

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