南内朝贺归呈同官

1. 南内：唐代皇宫之一，即兴庆宫，位于长安城东部，为玄宗以后皇帝常居之所。朝贺在此举行。

2. 罢贺：朝会结束。

3. 凉晓凄凄：清晨返家，天气清凉，心境萧索。

4. 绿槐十二街：指长安城中主干街道，唐代长安有“六街十二衢”之称，槐树夹道，象征官道庄严。

5. 涣散驰轮蹄：形容朝会散后百官驱车奔走，秩序松散。

6. 戆书生：愚直的读书人，自谦之词。

7. 三黜竟不去：多次被贬斥却未辞职归隐。《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。”韩愈以此自比。

8. 九列：九卿，泛指高级官员。唐代无严格九卿制，此处为虚指高位。

9. 佩玉冠簪犀：佩戴玉饰，头戴犀角装饰的冠，形容高官仪制。

10. 著籍朝厥妻：古代高官可使妻子获得封号，入朝参礼，称“命妇”。

以上为【南内朝贺归呈同官】的注释。

韩愈此诗作于仕途后期，抒写自己虽位至高位，却心怀愧疚、自省不安之情。全诗以“归呈同官”为题，实则并非炫耀，而是借与同僚对话之名，进行深刻的自我剖析。诗人回顾仕途经历，坦承才疏学浅、行无准则，对朝廷厚恩感到难以回报，流露出典型的儒家士大夫的道德自省精神。同时，他对官场倾轧、小人得志的现象表示忧虑与警惕，提出“树以松柏，不宜间蒿藜”的用人主张，体现其政治理想。结尾表达退隐之志，显示出在功成名就之后对人生归宿的思考。全诗语言质朴而意蕴深远，情感真挚，是韩愈晚年思想成熟期的代表作之一。

以上为【南内朝贺归呈同官】的评析。

本诗结构严谨，由景入情，层层推进。开篇写景，“薄云蔽秋曦，清雨不成泥”，既点明时令，又暗喻政治环境之清冷朦胧。继而写朝罢归家，触目所见“绿槐十二街，涣散驰轮蹄”，表面写车马喧嚣，实则暗讽官场浮躁无序。诗人自述“戆书生”身份，与“九列齐”的现实形成强烈反差，凸显内心的不安与惭愧。中间数句反复自责：“文才不如人”“行又无町畦”“略不知东西”，并非虚伪谦辞，而是儒家“反求诸己”精神的真实体现。尤其“君恩太山重，不见酬稗稊”一句，以极小与极大对比，表达深切的负恩之感，感人至深。后半转入对官场生态的批判，用“孔鸾”与“凫鹥”、“松柏”与“蒿藜”对比，强调君子小人之辨，体现其一贯的道德立场。结尾以“收身归关东”作结，流露退隐之思，与早年积极进取的形象形成对照，反映其晚年心境的转变。全诗语言简练，多用比喻与典故，议论与抒情交融，展现了韩愈“文以载道”之外，亦具深沉内省的一面。

以上为【南内朝贺归呈同官】的赏析。

1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）：“此诗作于元和末年，韩愈任吏部侍郎或京兆尹时。诗中‘致官九列齐’‘著籍朝厥妻’皆符其时身份。通篇以自责为主调，实乃晚岁省心之作。”

2. 《韩愈诗选》（陈迩冬）：“此诗不同于韩愈多数雄奇排奡之作，风格趋于平实沉郁。其自谓‘戆书生’‘行无町畦’，非矫情，乃真实心理写照。尤以‘君恩太山重，不见酬稗稊’一联，情深义重，足见其忠悃。”

3. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗人虽居高位，却无骄矜之气，反而反复检讨自身才德不足，表现出高度的道德自觉。诗中对官场小人‘贪食忘躯’‘以为己阶梯’的揭露，亦具现实批判意义。”

4. 《韩愈研究》（卞孝萱）：“此诗可与《赴江陵途中寄赠……三学士》对读，皆表现韩愈在权力中心的孤独与清醒。其‘收身归关东’之愿，虽未实现，却反映其对仕途风险的警觉。”

以上为【南内朝贺归呈同官】的辑评。