泷吏
南行逾六旬，始下昌乐泷。
险恶不可状，船石相舂撞。
往问泷头吏，潮州尚几里。
行当何时到，土风复何似。
泷吏垂手笑，官何问之愚。
譬官居京邑，何由知东吴。
潮州底处所，有罪乃窜流。
侬幸无负犯，何由到而知。
官今行自到，那遽妄问为。
不虞卒见困，汗出愧且骇。
吏曰聊戏官，侬尝使往罢。
岭南大抵同，官去道苦辽。
下此三千里，有州始名潮。
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。
鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
州南数十里，有海无天地。
飓风有时作，掀簸真差事。
圣人于天下，于物无不容。
官无嫌此州，固罪人所徙。
官当明时来，事不待说委。
官不自谨慎，宜即引分往。
胡为此水边，神色久惝慌。
工农虽小人，事业各有守。
不知官在朝，有益国家不。
得无虱其间，不武亦不文。
仁义饬其躬，巧奸败群伦。
叩头谢吏言，始惭今更羞。
历官二十馀，国恩并未酬。
凡吏之所诃，嗟实颇有之。
不即金木诛，敢不识恩私。
潮州虽云远，虽恶不可过。
于身实已多，敢不持自贺。
翻译文
我南行已超过六十天，才来到昌乐泷。
这里的水流险恶得无法形容，船与礁石相互撞击。
我去询问守在泷头的吏卒：到潮州还有多少路程？
还要走多久才能到达？当地的风俗又是怎样？
那泷吏垂手而笑，说：您怎么问得如此愚蠢？
譬如您住在京城，又怎会了解东吴的情况？
东吴是许多人游宦的地方，官员自然知道它的状况。
潮州那种偏远之地，只有犯了罪的人才会被贬谪流放。
我幸好没有犯罪，怎么会去过那里呢？
您既然要亲自前往，何必急着问我呢？
没想到我突然被他的话所困，羞愧惊惧，汗都出来了。
吏卒却说：我只是和您开个玩笑罢了，以前也有官员被派去，我都这样说过。
岭南地区大体上都是这样，通往潮州的道路又远又苦。
从这里再往南三千里，才有一个地方叫潮州。
那里的恶溪聚集着瘴气毒物，雷电常常轰鸣不息。
鳄鱼比船还大，牙齿和眼睛都吓死人。
潮州以南几十里外，就是大海，仿佛天地都消失了。
飓风一旦刮起，海浪翻腾，真是可怕极了。
圣明的君主对天下万物无不包容，
听说连这个偏远州郡的囚徒，也有活着回来的希望。
您被贬到这里，并非因为此地有多坏，而是因罪被流放之人该来的。
您正当盛世而来，事情原委不必多说。
您若自己不够谨慎，就应立即接受处分而去。
何必在这水边神色惶惑不安呢？
瓶子小而瓮大，各自有各自的用途。
您为何不自量力，妄图盛满反而招祸？
工农虽是普通人，但各有自己的本业坚守。
不知您在朝为官，是否真的有益于国家？
莫非您就像虱子一样无所作为，既无武略也无文才？
若只虚饰仁义于外表，却用巧诈损害群体，那就坏了纲常。
我叩头感谢这位吏卒的教诲，开始感到惭愧，现在更加羞愧。
我做官二十多年，国家的恩典却尚未报答。
凡是官吏被责备的事，他说的确实都有道理。
即使未受刑罚处置，也不敢忘记皇恩私德。
潮州虽然遥远，但那里的恶劣也不至于无法忍受。
对我个人而言，已经得到太多，怎能不自我庆贺呢？
以上为【泷吏】的翻译。
注释
1. 泷（shuāng）：急流之水，特指河流中的险滩。昌乐泷：在今广东韶关附近北江上游，为古代南北交通要道之一。
2. 六旬：六十天。韩愈自长安出发，经湖南入广东，历时约两月余。
3. 舂撞：撞击之意，形容船只在激流中与岩石猛烈碰撞。
4. 土风：即风俗民情。“土”指地方，“风”指习尚。
5. 垂手笑：双手下垂而笑，表示从容不迫、略带轻蔑的态度。
6. 京邑：指首都长安。东吴：泛指江南地区，当时文化发达，官员多出其间。
7. 游宦乡：指士人外出做官的集中区域，暗示潮州与此相反，属蛮荒贬所。
8. 底处所：何处地方。“底”为唐人口语，相当于“何”或“哪”。
9. 侬：第一人称代词，在南方方言中常见，此处为泷吏自称，带有俚俗意味。
10. 恶溪：即韩江上游，因多瘴疠、鳄鱼出没而得名；后韩愈刺潮时作《祭鳄鱼文》，即针对此地。
以上为【泷吏】的注释。
评析
1. 本诗是韩愈贬谪途中所作，记录其赴任潮州刺史时途经昌乐泷的真实经历，借与“泷吏”的对话展开内心反思，具有强烈的自省色彩。
2. 全诗以问答体结构贯穿，通过底层小吏之口批评朝廷命官，打破了传统士大夫高高在上的姿态，体现出韩愈勇于直面批评、虚心纳谏的精神品格。
3. 诗歌不仅描绘了岭南地理环境的荒僻险恶，更深入揭示了唐代贬谪制度的社会现实以及官员个人命运与政治处境之间的张力。
4. 在思想层面，诗人由最初的焦虑羞愧，转为最终的感恩自励，完成了从怨愤到坦然的心理转变，展现了儒家“反求诸己”的修养境界。
5. 此诗语言质朴犀利，少用典故，接近口语，但在议论中蕴含深刻哲理，体现了韩愈“文以载道”的创作理念。
以上为【泷吏】的评析。
赏析
这首《泷吏》是韩愈七言古诗中的代表作之一，以其独特的叙事方式和深刻的自我剖析著称。全诗采用主客问答的形式，以诗人向“泷吏”问路为引子，逐步展开一场精神对话。表面上是询问行程与风土，实则是韩愈内心焦虑与困惑的外化表现。而那位身份卑微的泷吏，却以清醒的认知和率直的语言，反过来训诫这位朝廷大员，形成强烈的反差效果。
诗歌前半段描写旅途艰险，笔触生动，“船石相舂撞”一句极具画面感，渲染出南行之路的凶险。转入问答之后，气氛陡变，泷吏的“垂手笑”与直言“官何问之愚”，使诗人顿陷窘境，心理防线被迅速击溃。这种来自底层人物的道德审视，正是韩愈刻意营造的戏剧性冲突，也反映出他对自身处境的清醒认知。
尤为可贵的是，韩愈并未掩饰自己的羞愧与震动，反而借泷吏之口进行层层批判：从地理无知到仕途失察，从能力不足到德行欠缺，直至触及“有益国家不”的根本追问。这种毫不留情的自我拷问，在古代士大夫诗作中极为罕见。而结尾处“叩头谢吏言”“国恩并未酬”等句，则将情绪由被动承受转向主动反省，实现了人格的升华。
艺术上，此诗语言质朴近于白话，多用口语词汇如“侬”“底”“罢”等，增强了真实感与现场感。结构上环环相扣，逻辑严密，议论与抒情交融，既有叙事的推进力，又有哲理的穿透力。整体风格刚健沉郁，与其散文中“陈言务去”的主张一脉相承。
以上为【泷吏】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元人杨士弘评：“语虽质野，意极深远，非寻常投荒之作可比。”
2. 明·高棅《唐诗正声》评：“昌黎以文章名世，其诗亦磊落嵚崎。此篇设为吏言以自警，可谓善于立言者矣。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷九评：“借吏口以写胸中抑郁，而又归于自责自励，立言得体。‘工农虽小人’以下数语，几于痛哭流涕矣。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二评：“此诗全以议论行之，而情韵深挚。所谓‘文中有诗，诗中有文’者，韩公独擅。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编评：“通首皆对话之词，无一景语，而情景逼真。末段自责自悔，忠爱之忱溢于言表，较诸牢骚怨诽者，高百倍矣。”
6. 钱仲联《韩昌黎诗系年集释》按：“此诗作于元和十四年春，赴潮州途中。泷吏之言，实乃诗人内心良知之声，托诸他人，益见其诚。”
以上为【泷吏】的辑评。