梁维西南屏，山厉水刻屈。
禀生肖剿刚，难谐在民物。
荥公鼎轴老，烹斡力健倔。
帝咨女予往，牙纛前岔坲。
威风挟惠气，盖壤两劘拂。
茫漫华黑间，指画变恍歘。
诚既富而美，章汇霍炳蔚。
辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。
如新去耵聍，雷霆逼飓䫻。
缀此岂为训，俚言绍庄屈。
翻译
梁地作为西南的屏障，山势峻峭，水流曲折。此地百姓禀赋刚烈急躁，民性难以调和。荥公年高德劭，执掌国政，操持权柄，刚健有力。皇帝咨询后命你前往任职，旌旗在前开道。你以威严之风与仁惠之气并施，遍及四方，相互激荡。在广袤混沌的天地间，政令施行如画图般瞬息变化。你德行既富且美，文章章法恢弘灿烂。每日延纳学者讲论圣人经典，考辨孔学，扫除老庄与佛教之偏蔽。樊员外坐于宾僚之位，阐释儒家正道，驳斥异端邪说。其言论如金石相击、玉振清越，芬芳浓烈胜过香草。你赠我一语，分量极重，我跪拜接受，心中敬畏而肃然。我言辞窘涩，但你所言义理高远开阔，使我茅塞顿开，如去耳垢，如遭雷霆飓风般震撼。我写下此诗并非训诫他人，只是以俚俗之言继承庄子与屈原的精神传统。
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注释
1. 山南：唐代道名，辖境约当今陕西南部、湖北西北部等地。郑相公：指郑余庆，曾任山南西道节度使，封荥阳公，故称“荥公”。
2. 樊员外：指樊宗师，时任员外郎，与韩愈交好，以古文著称。
3. 梁维西南屏：梁地（今河南开封一带）为西南方向的屏障，此处或泛指山南之地为帝国边防要地。
4. 山厉水刻屈：山势陡峭，水流迂回。“厉”谓峻急，“刻屈”即盘曲。
5. 禀生肖剿刚：百姓天性剽悍刚猛。“肖”通“效”，类似；“剿刚”意为急躁刚烈。
6. 荥公鼎轴老：郑余庆年高权重，为国家重臣。“鼎轴”喻宰辅之位。
7. 烹斡力健倔：比喻执政手腕强硬有力。“烹斡”本为冶炼之意，引申为治理国家。
8. 帝咨女予往：皇帝征询后命你前往山南任职。“女”通“汝”。
9. 牙纛前岔坲：仪仗旗帜在前开路。“牙纛”为将帅大旗，“岔坲”形容旗帜飘动之状。
10. 日延讲大训：每日延请学者讲解儒家经典。“大训”指圣人教诲。
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评析
此诗为韩愈答谢山南郑相公与樊员外酬答之作，兼呈自我心志。全诗以古体写成，气势雄浑，用典密集，语言奇崛，体现了韩愈“陈言务去”“不平则鸣”的创作理念。诗中既颂扬了郑相公治政之能与樊员外学术之正，又表达了自己对儒道传承的责任感与敬畏之心。结构上由地理起笔，转至人物功业，再入学术讨论，终归于个人感悟，层层递进。情感真挚，辞气激越，展现了中唐士大夫的政治抱负与文化自觉。
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赏析
本诗是典型的韩愈式古风，融合政治颂扬与学术自白于一体。开篇以地理形势烘托人物出场，笔力千钧，气象宏大。“山厉水刻屈”一句五字皆仄，音节拗峭，正合其地险峻之象。继而写郑余庆“鼎轴老”“力健倔”，刻画出一位刚毅老臣的形象。对樊宗师的描写尤为精彩，“演孔刮老佛”三字斩钉截铁，体现韩愈排佛崇儒的坚定立场。诗中“如新去耵聍，雷霆逼飓䫻”比喻新颖强烈，将思想启迪之感写得惊心动魄。结尾“俚言绍庄屈”看似谦退，实则暗含以俗为雅、融通古今之志，呼应其“非三代两汉之书不敢观”的文学主张。全诗骈散结合，用韵自由，句式参差，极具韩诗“横空盘硬语”的特色。
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辑评
1. 《旧唐书·韩愈传》：“愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。”可与此诗中直言排佛、推崇儒训之态度相印证。
2. 《新唐书·艺文志》著录韩愈诗文集，称其“学术精博，文辞雄伟”，此诗“章汇霍炳蔚”“龟判错衮黻”等语，正见其文采之盛。
3. 宋代朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“退之诗多有理趣，如‘日延讲大训’之类，皆是认真读书人语。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评韩诗：“昌黎以文为诗，往往气胜于辞，然其沉着处自不可及。”此诗议论纵横，气势贯注，正是“以文为诗”之典范。
5. 近人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》指出：“此诗作于元和年间，时郑余庆镇山南，樊宗师在其幕府，愈以此诗酬答，可见当时儒林交游之况。”
6. 马其昶《韩昌黎文集校注》云：“‘遗我一言重，跽受惕斋慄’，写敬友之情，极其诚挚，非虚饰语也。”
7. 陈寅恪《论韩愈》一文强调韩愈“建立道统，扫除佛老”，此诗“演孔刮老佛”正与其文化使命相契。
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拼音版
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