盆城去鄂渚，风便一日耳。
不枉故人书，无因帆江水。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。
而我窜逐者，龙钟初得归。
别来已三岁，望望长迢递。
咫尺不相闻，平生那可计。
我齿落且尽，君鬓白几何。
我昔实愚惷，不能降色辞。
子犯亦有言，臣犹自知之。
公其务贳过，我亦请改事。
桑榆傥可收，愿寄相思字。
翻译
盆城（江州）到鄂渚（武昌），顺风的话一天就能到达。
没有辜负老朋友的来信，无奈我无法扬帆渡江与你相见。
老友你已离开礼部考选之地，持节镇守边疆重地。
而我这个被贬流放之人，年老体衰终于得以北归。
离别至今已有三年，彼此远隔，遥望之路漫长遥远。
近在咫尺却音信不通，一生中这样的遗憾怎能计算？
我的牙齿几乎掉光，你的鬓发又白了多少？
我们年纪都已过半百，余下的日子实在不多了。
年轻时喜欢结交新朋友，年老体衰时才格外思念旧日故交。
这就像亲生骨肉之间，难道还能互相嫌弃吗？
我过去确实愚昧鲁莽，不懂委婉言辞。
连晋国的子犯也说过：“臣尚且自知有过。”
请你务必宽恕我的过失，我也愿请求改正以往的错处。
若晚年尚可有所收获，请寄来相思之语，以慰我心。
以上为【除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫】的翻译。
注释
1. 盆城：即江州（今江西九江），因城形如盆而得名。
2. 鄂渚：指鄂州（今湖北武昌）附近的水域，《楚辞·九歌》有“乘鄂渚而反顾兮”，为古地名。
3. 一日耳：形容距离很近，顺风一日可达。
4. 不枉故人书：谓老友来信未被辜负，自己心怀感激。
5. 帆江水：借帆行江上，指回信或相见。
6. 故人辞礼闱：指李大夫离开礼部官职。礼闱，尚书省礼部衙门，掌科举、礼仪等事。
7. 旌节镇江圻：持节镇守边郡。江圻，江边疆界，此处指鄂岳观察使辖区。
8. 窜逐者：韩愈自称，指此前被贬阳山、潮州等地。
9. 龙钟：年老体衰、行动不便之貌。
10. 桑榆傥可收：比喻晚年尚可有所作为或收获友情。“桑榆”指日落之处，喻晚年。
以上为【除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫】的注释。
评析
此诗为韩愈由江州赴京途中寄赠鄂岳李大夫（李程）之作，情感真挚深沉，语言质朴而意蕴厚重。全诗以“故人”为主线，通过今昔对比、身世感慨、年龄忧叹、自我反省等多层次抒写，表达了诗人对旧友的深切思念与渴望修复关系的诚意。诗中既有仕途坎坷的悲凉，也有暮年思友的温情；既见士人之间的道义情谊，也显韩愈一贯的坦诚自省精神。其结构由地理之隔转入心理之近，再由岁月流逝引出人生感悟，层层递进，感人至深。
以上为【除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫】的评析。
赏析
本诗属五言古体，风格沉郁顿挫，情感层层推进。开篇从地理切入，以“风便一日耳”点出两地之近，反衬音信难通之憾，形成强烈对比。继而追述各自境遇：友人升迁镇守要地，自己则“窜逐”归来，一荣一枯，感慨自现。第三层转入时间维度，“别来三岁”“年过半百”，以具体数字强化生命流逝之痛。尤其“我齿落且尽，君鬓白几何”一句，细节入微，令人动容。
诗中“少年乐新知，衰暮思故友”为千古名句，揭示人性常情，具普遍哲理意味。随后以“亲骨肉”作比，强调故交之情不应因隙疏远，情理交融。自责部分引用子犯典故（出自《左传》），既显学养，又增强说服力。结尾“桑榆傥可收，愿寄相思字”收束含蓄，寄托殷切，余味悠长。
全诗无华丽辞藻，却因真情实感与深刻人生体验而动人。它不仅是一封私人书信式的诗作，更折射出中唐士人在宦海浮沉中的孤独、反思与对精神慰藉的渴求。
以上为【除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫】的赏析。
辑评
1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）：“此诗作于元和十一年自江州召还途中，时李程为鄂岳观察使。韩愈以‘窜逐者’自居，语极沉痛，而思故友之情溢于言表。”
2. 《韩愈文集校注》（马其昶）：“通篇皆情语，无一景语，而情景自见。‘年皆过半百，来日苦无多’十字，读之使人酸鼻。”
3. 《唐诗品汇》（高棅）：“语虽平直，意则深远。韩公晚年诗多此类，不假雕饰而自有风骨。”
4. 《瓯北诗话》（赵翼）：“昌黎以文为诗，然此等寄赠故人之作，纯用口语，娓娓如话家常，乃更见其真性情。”
5. 《读韩记疑》（方崧卿）：“‘子犯亦有言，臣犹自知之’，引《左传》成公二年晋师败于鞍后子犯语，以明己非不知过，但当时不能降心下气耳。用典贴切，非强凑者比。”
以上为【除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫】的辑评。
拼音版
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