翻译
正月初七时节征候初显，第七日的节气已悄然显现。
山野间雾气氤氲，阳光浮动；水面上光辉熠熠，冰层正开始消融。
圣明朝廷并未弃我于荒远，佳节传统自古沿用至今。
亲友既然答应前来相聚，晚辈子女也可一同随行。
冬春时令的蔬菜杂陈于盘中，清浊不同的酒水共斟于杯里。
饮酒赋诗，追述往事以为助兴，吟咏新作以相酬赠。
拄着拐杖登上坍塌的旧堤，划船冲破枯败的茭白丛。
留恋池边群鸭悠然回游，遥望山岭孤云自在飘飞。
人生本应坦荡无羁，是谁让人如此仓皇烦忧？
直指那桃李凋残的园栏，幽深探寻岂止一次便肯罢休？
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注释
1. 人日：农历正月初七，古代有登高、戴人胜等习俗，相传为人类诞生之日。
2. 初正：即正月初，指新年伊始。
3. 候才兆：节气变化的征候刚刚显现。
4. 涉七：指正月初七，即人日。
5. 弄：活动、显现之意，形容节气之气已开始萌动。
6. 霭霭：云气密集貌，此处形容晨雾弥漫。
7. 野浮阳：阳光在原野上浮动。
8. 晖晖：光辉闪耀的样子。
9. 披冻：冰面裂开，开始解冻。
10. 圣朝身不废：虽遭贬谪，但未被朝廷彻底废弃，尚可参与节庆活动。
11. 亲交：亲友故交。
12. 子妷：子女与侄辈，泛指晚辈。“妷”同“侄”。
13. 盘蔬冬春杂：盘中菜肴兼有冬季与春季时蔬，象征时节交替。
14. 尊酒清浊共：酒有清酒与浊酒，混同饮用，表现朴素自然的生活情趣。
15. 令徵前事为：以旧事作为酒令或谈资。
16. 觞咏：饮酒赋诗。
17. 扶杖凌圮阯：拄杖登上倒塌的堤岸。“圮阯”指毁坏的基址。
18. 刺船：撑船。
19. 枯葑：枯死的菰根或茭白根，水生植物，常见于浅水淤积处。
20. 恋池群鸭回：描写池边群鸭恋水而返，暗喻归隐之趣。
21. 释峤孤云纵：山顶孤云自由飘荡，象征心志高远、超然物外。
22. 倥偬：匆忙紧张，形容俗务缠身。
23. 桃李阑：桃李花凋谢将尽。“阑”通“残”。
24. 幽寻宁止重：深入探寻幽境，岂会只去一次就停止？表达不断追求理想境界之心。
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评析
此诗为韩愈于人日（正月初七）在城南登高所作，融合节令、亲情、自然与人生哲思于一体。诗人虽处贬谪或仕途困顿之境，却借佳节登高抒发旷达胸襟。全诗由景入情，从日常欢聚写到心灵超脱，最后以“人生本坦荡”作结，体现其儒家修养中不失道家洒脱的思想境界。语言质朴而意境深远，结构井然，对仗工稳而不失自然流转，是韩愈五言古诗中兼具情致与理趣的佳作。
以上为【人日城南登高】的评析。
赏析
《人日城南登高》是韩愈少数以闲适笔调写成的山水纪游诗。全诗以时间为序，由节令起笔，继而写人事、宴饮、出游，最终升华为人生感悟，层次分明，情感渐进。首四句写早春气象，用“霭霭”“晖晖”叠字描绘光影流动之美，展现自然界生机初动的微妙时刻。中间八句转入人事，写亲友团聚、饮食共乐、赋诗助兴，充满人间温情，又不失士人雅趣。接着通过“扶杖”“刺船”的动作描写，带出登临之实境，“圮阯”“枯葑”点出环境荒僻，反衬诗人不避幽远、执意探寻的精神。“群鸭回”“孤云纵”二句尤为精妙，一静一动，一近一远，既写实景，又寓情志，形成强烈对比。结尾以“人生本坦荡”作反问，直击人心，批判世俗奔竞之累，表达了回归本真、追求精神自由的理想。整首诗语言简练，意象丰富，融情入景，理在其中，体现了韩愈“文以载道”之外另一种沉静深邃的诗歌风貌。
以上为【人日城南登高】的赏析。
辑评
1. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联）：“此诗作于元和年间，时愈任国子祭酒，虽居京官，然屡经贬谪，心境复杂。‘人生本坦荡’二语，乃其历经宦海后之彻悟，非泛泛言理。”
2. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗情景交融，由节令风物写到人生感怀，结构严谨，语言质朴而意味深长。‘扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑’写出探幽之志，‘恋池群鸭回，释峤孤云纵’则寄托超逸之情。”
3. 《韩愈诗选注》（陈迩冬）：“人日登高，本属寻常节俗，韩公却能从中翻出新意。不独记游，更兼抒怀，末段议论尤见骨力。”
4. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）：“韩愈虽以古文著称，其诗亦能刚柔并济。如《人日城南登高》，既有生活气息，又有哲理深度，显示其诗歌风格的多样性。”
以上为【人日城南登高】的辑评。
拼音版
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