庚戌正月三日约同舍游西湖十首

1. 庚戌：南宋孝宗乾道六年（公元1170年）为庚戌年，此诗作于该年正月初三。

2. 正月三日：农历新年后的第三天，正值初春，天气尚寒，但已有春意萌动。

3. 同舍：指同僚或同住学舍的朋友，此处可能指在临安（今杭州）任职时的同事。

4. 游西湖：游览杭州西湖，是宋代文人雅集的重要活动之一。

5. 上竺：即上天竺寺，位于杭州天竺山，为西湖著名佛教寺院之一，属天台宗重要道场。

6. 诸峰深复深：形容山峰连绵不断，层次繁复，极言其幽深。

7. 一重一掩：一层又一层地遮蔽、环绕，形容山林茂密、路径曲折。

8. 翠云衿：比喻苍翠的树林如同绿色的云霞披覆在山间，“衿”原指衣领，此处借喻覆盖之态。

9. 人迹无来路：以为没有人行走的痕迹，也没有通路可达，极言其偏僻。

10. 动地钟声与梵音：钟声震撼大地，梵音（诵经之声）随之响起，形容佛寺庄严气象，也暗示虽处深山却有佛法弘扬。

以上为【庚戌正月三日约同舍游西湖十首】的注释。

此诗为杨万里《庚戌正月三日约同舍游西湖十首》中的一首，描写游历上天竺时所见所感。诗人以简洁清新的笔触勾勒出山林幽深、禅意盎然的意境。前两句写景，突出山势之深邃与林木之葱茏；后两句由静入动，以“钟声”“梵音”点出佛寺的存在，形成强烈反差，既表现了自然的静谧，又传达出宗教的庄严与空灵。全诗语言质朴而意境深远，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、寓理于景的艺术特色。

以上为【庚戌正月三日约同舍游西湖十首】的评析。

这首小诗通过视觉与听觉的转换，展现了由外而内、由自然到精神的审美过程。开篇“深复深”三字叠用，强化了空间的纵深感，使读者仿佛步入一片密不透风的山林世界。“一重一掩”进一步以拟人手法描绘山峦林木如衣襟般层叠包裹，形象生动。“翠云衿”这一比喻新颖别致，将青翠山色比作浮动的云裳，赋予静态景物以流动之美。后两句笔锋陡转，原本以为绝无人烟之处，竟传出宏亮的钟声与悠扬的梵音，令人顿生敬畏。这种“以声衬静”的手法，更凸显山林之幽静，同时也揭示出佛法超越尘俗、普照深山的力量。整首诗结构紧凑，意境空灵，充分体现了杨万里观察细致、语言灵动的特点。

以上为【庚戌正月三日约同舍游西湖十首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“写景如画，声情并茂，于寻常游山中见禅意”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评杨万里诗：“多率意而成，然情景交融，时有妙悟。”此诗即为“情景交融”之例证。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“杨万里善摄取刹那印象，此诗‘动地钟声与梵音’一句，以音响破寂静，大有王维‘月出惊山鸟’之致。”

4. 当代学者周裕锴《中国禅宗与诗歌》论及此诗时认为：“钟梵之声自深山而出，非但不扰林泉之静，反增其幽，正是‘禅非远离，即在深山’之意境体现。”

以上为【庚戌正月三日约同舍游西湖十首】的辑评。