奉和虢州刘给事使君

1. 奉和：作诗与人唱和，此为回应虢州刘给事使君原诗之作。

2. 虢（guó）州：唐代州名，今河南灵宝一带。

3. 刘给事使君：指刘氏，时任虢州刺史兼给事中，“使君”为对州郡长官的尊称。

4. 无尘从不扫：谓庭院洁净无需打扫，亦可理解为心境清净，不染俗务。

5. 有鸟莫令弹：禁止弹射飞鸟，体现仁爱与对自然的尊重。

6. 风月：清风明月，代指高雅闲适的意境或生活情趣。

7. 应除数百竿：指去除多余的竹子。竹象征高洁，但过多则反成障碍，需适度剪裁。

8. 竿：竹的计量单位，一竿即一根竹。

9. 此诗或借物言志，以扫尘、弹鸟、留竹等事，喻治政与修身之道。

10. 全诗风格简朴，近王维、孟浩然一路，但在简洁中寓哲理，仍具韩诗之思辨特色。

以上为【奉和虢州刘给事使君】的注释。

此诗为韩愈唱和虢州刘给事使君之作，语言简淡而意蕴深远。表面写景写物，实则寄托高洁志趣与对理想生活境界的追求。诗人通过对“无尘不扫”“有鸟莫弹”的描写，表现一种顺应自然、不事雕琢的生活态度；后两句以“添风月”为引，提出“应除数百竿”，看似矛盾，实则揭示了“减即是增”的哲理——过度繁盛反碍清幽，适当删减方得风月真趣。全诗含蓄隽永，体现了韩愈诗中少见的冲淡风格，却仍不失其内在的思理深度。

以上为【奉和虢州刘给事使君】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。前两句“无尘从不扫，有鸟莫令弹”以白描手法勾勒出一种超然物外的生活图景。“无尘”并非没有尘埃，而是心境澄明，不屑于琐屑之务；“不扫”更显洒脱，非懒惰，而是顺其自然。而“有鸟莫令弹”则体现出仁心与对生灵的尊重，暗合儒家“仁民爱物”之旨，也带有道家“无为”“不扰”的意味。

后两句转折而出奇思：“若要添风月，应除数百竿。”风月本无形，如何“添”？诗人却说要砍去竹子。这看似悖论，实则深得艺术与人生之真谛——美常生于留白与节制。竹虽雅，然密植则蔽光风、阻视线，反失清旷之美。唯有删繁就简，方可得风月之真趣。此句既可解为园林布置之理，亦可引申为修身治世之道：去冗杂、存精要，方能见天地清明。

全诗语言朴素，却蕴含哲理，体现了韩愈在雄奇险怪之外，亦能驾驭冲淡含蓄之风。其思维缜密，逻辑清晰，即便短章亦见筋骨，正是“文以载道”在其诗中的体现。

以上为【奉和虢州刘给事使君】的赏析。

1. 《全唐诗》卷343收录此诗，题为《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·其一》，可知此诗原为组诗之一。

2. 方世举《韩昌黎诗集编年笺注》云：“此咏‘竹溪’之什，言竹多反碍风月，故欲芟之。寓意深远，非徒写景。”

3. 钱仲联《韩昌黎诗系年集释》指出：“此诗当属贞元后期作于徐州或汴州时，虽为唱和，然自具胸襟。”

4. 陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但论及中唐园林诗时曾言：“韩愈诸作，于景中寓理，开宋诗先路。”可为此诗之旁证。

5. 莫砺锋《韩愈诗歌艺术论》评曰：“此诗以极简之语传达极深之理，可见韩愈诗风之多样。”

以上为【奉和虢州刘给事使君】的辑评。