芍药歌

1. 丈人：对年长男子的尊称，此处指种花的老者，或为诗人自喻或所敬之人。

2. 好花：指芍药。芍药在古代被视为名花，有“花相”之称，常与牡丹并称。

3. 凡木：普通的树木，比喻平庸之辈。

4. 春华：春天的花朵，引申为争妍斗艳。

5. 翠茎红蕊：青翠的茎和红色的花蕊，形容芍药的美丽。

6. 天力与：谓天赋之力，即天生的美好资质。

7. 黄钟家：黄钟为古代十二律之首，象征高贵、正声，此处借指权贵或礼乐世家。

8. 温馨熟美：形容花香浓郁温和，如熟果之香。

9. 习君子：效法君子的德行，暗喻芍药具君子之风。

10. 霜刀剪汝天女劳：比喻芍药花形工巧，如同天女用寒霜之剪精心裁成。

11. 低头学桃李：批评某些花卉（或人）媚俗取宠，如桃李以艳色邀春。

12. 娇痴婢子：比喻缺乏审美与灵性的俗人，只知模仿外表。

13. 竞挽春衫来比并：争相卷起衣袖与花比美，讽刺浅薄之态。

14. 双颊一晞红：希望面颊如花般红润。“晞”意为照晒，此处引申为染上颜色。

15. 绿窗：绿色窗棂，泛指闺房之窗，象征女子居所。

16. 青铜镜：古代铜镜，需磨光方可照影，喻反复修饰容貌。

17. 春酒甘若饴：春酿之酒甜美如糖浆，象征闲适之乐。

18. 花前醉倒：在花下饮酒至醉，表现放达之情。

19. 楚狂小子：诗人自指。楚狂，典出《论语·微子》“楚狂接舆”，喻狂放不羁之士。

20. 韩退之：韩愈，字退之，自称以示身份与态度。

以上为【芍药歌】的注释。

《芍药歌》是唐代文学家韩愈创作的一首咏物诗，以芍药为题，借花抒怀，托物言志。全诗通过描绘芍药的高洁之美，反衬世俗的庸俗与无知，表达了诗人对理想人格的追求以及孤高自守、不随流俗的情怀。诗中既有对自然之美的细致刻画，也有对人性、世态的深刻讽刺，语言奇崛有力，意象丰富，体现了韩愈“以文为诗”的典型风格。诗人自比“楚狂小子”，既显其疏狂之态，又暗含怀才不遇、知音难觅的悲慨。整首诗融写景、抒情、议论于一体，是韩愈七言古诗中的佳作。

以上为【芍药歌】的评析。

《芍药歌》是一首典型的咏物抒怀之作，韩愈以芍药为中心意象，展开多层次的艺术描写与思想表达。诗歌开篇即以“丈人庭中开好花”点题，突出芍药的卓尔不群，“无凡木争春华”一句便确立其超凡脱俗的地位。接着从形态到香气，由外而内，逐步深化对芍药品格的赞美——“翠茎红蕊”是视觉之美，“温馨熟美”是嗅觉之雅，而“似笑无言习君子”则将其提升至道德境界，赋予其含蓄谦和、不争不竞的君子人格。

诗中“霜刀剪汝天女劳”一句想象奇绝，将自然造化比作天女精工细作，极言其美非俗手可成。然而笔锋一转，“何事低头学桃李”，既是警醒之问，也暗含对当时文人竞相媚世、趋炎附势风气的批判。随后引入“娇痴婢子”与花比美的场景，生动讽刺了那些只重外表、不解风雅的庸众，进一步反衬出真正懂得欣赏高洁之美的知音稀少。

结尾处，“一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知”道出孤独之境——真正的审美愉悦与精神自足，往往不为世人所解。最后以“花前醉倒歌者谁”自问自答，引出“楚狂小子韩退之”，既豪迈又悲凉，展现出诗人狂放外表下的寂寞内心。全诗结构紧凑，意象跳跃而不失逻辑，语言峭拔，情感跌宕，充分体现了韩愈诗歌“奇崛雄肆”而又“寓意深远”的艺术特色。

以上为【芍药歌】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅评韩愈诗“气雄力坚，意深语险”，可为此诗注脚。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此篇，但在评韩愈诗时指出：“退之以文为诗，往往于琐事细物中发其胸中浩然之气。”此诗咏芍药而寓人格理想，正合此论。

3. 《韩昌黎诗系年集释》（钱仲联著）对此诗有详注，认为“此诗借物抒愤，实为自况之作”，并指出“楚狂小子”乃诗人自我定位，体现其不合于世的态度。

4. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评论此诗，但其论韩诗“以议论为诗，以才学为诗”之说，可助理解此诗中理趣与讽喻并重的特点。

5. 《全唐诗》卷三百三十九收录此诗，题作《芍药歌》，编者未加评语，然其收录本身即表明此诗在韩诗体系中的地位。

以上为【芍药歌】的辑评。