枯树

1. 枯树：干枯的老树，象征衰败与终结，亦喻年迈或失势之人。

2. 老树无枝叶：形容树木完全失去生机，连基本的枝叶也不复存在。

3. 风霜不复侵：表面指因已无枝叶，故不再受风霜摧折；深层暗喻超脱尘世磨难。

4. 腹穿人可过：树干中空至极，人可从中穿过，极言其朽坏程度。

5. 皮剥蚁还寻：树皮剥落，但仍有蚂蚁前来筑巢觅食，说明尚存微末之用。

6. 寄托惟朝菌：只能供朝生暮死的菌类短暂寄生，比喻依附者亦为短暂生命。

7. 依投绝暮禽：过去可供鸟雀黄昏栖息，如今连这点功能也丧失，喻无人依附。

8. 犹堪持改火：“改火”古时钻木取火，不同季节换用不同木材。此处谓枯树仍可作燃料，尚有用处。

9. 未肯但空心：不肯仅仅成为一具空壳，表达不甘虚度、力求有用之意。

10. 持改火：指保留取火之能，象征即使衰朽亦愿贡献微力。

以上为【枯树】的注释。

韩愈此诗以“枯树”为题，借物抒怀，托物言志。表面上描写一株形销骨立、生机殆尽的老树，实则寄寓诗人对人生迟暮、世态炎凉的感慨，以及虽处困顿仍不弃自强的精神。全诗语言简练，意象沉郁，通过“腹穿”“皮剥”等细节刻画出枯树的衰败之状，又以“持改火”一笔转折，赋予其残存价值，体现出儒家积极入世的人生态度。末句“未肯但空心”尤为警策，彰显诗人不甘虚度、力求有为的胸襟。

以上为【枯树】的评析。

本诗属五言律诗，结构严谨，层次分明。首联写枯树之形——无枝无叶，不受风霜，看似平静，实含悲凉。颔联进一步刻画其内部腐朽与外部残破，“腹穿”“皮剥”触目惊心，而“蚁还寻”三字陡转，带出一丝生机，形成强烈反差。颈联转入象征层面，“朝菌”喻短暂依附，“暮禽”不至，则见孤独无助，情感愈加低沉。尾联笔锋再振，“犹堪”二字力挽狂澜，将全诗从衰飒中拔起，赋予枯树以实用价值和精神尊严。“未肯但空心”一句，既是树之自白，更是诗人内心倔强的写照。韩愈一生屡遭贬谪，却始终秉持儒者担当，此诗正可视为其人格精神的缩影。通篇无一字言人，而处处关情，托物寓意，深得咏物诗之妙。

以上为【枯树】的赏析。

1. 《全唐诗》卷343录此诗，题下注：“一作《题临泷寺》”，然内容不符，多数学者认为当独立成篇。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，可能因其非韩愈代表作，流传不广。

3. 近人陈迩冬在《韩愈诗选注》中评曰：“此诗借枯树写身世之感，虽极衰飒，终不堕志，足见昌黎本色。”

4. 钱仲联《韩昌黎诗系年集释》将此诗系于元和年间，认为是韩愈晚年所作，反映其历经宦海沉浮后的苍凉心境。

5. 当代学者张清华指出：“‘腹穿人可过’奇崛惊人，具韩诗险怪风格之一斑；而结句归于实用理性，又体现其儒者底色。”

6. 《汉语大词典》引“持改火”条，以韩愈此句为典，说明古代“改火”制度与生活实践之关联。

7. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，显示其在普及层面影响有限，但在研究领域渐受重视。

以上为【枯树】的辑评。