侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。
翻译
我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。
海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！
岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，
沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。
地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！
气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。
置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。
君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！
版本二：
我曾听闻阴山一带的胡人说，西边那热海的水如同煮沸一般。海面上连飞鸟都不敢经过，其中却有鲤鱼又长又肥。岸边青草常年不枯，空中飘落的白雪还未及地面便远远地融化消散。沙石被蒸得发烫，仿佛燃烧着的云彩，滚烫的波浪像在煎熬着汉时的明月。地下的阴火在天地这座大炉中暗暗燃烧，为何偏偏炽热于西方这一角？它的气势可吞没月出之地，直逼太白星宿；热气蔓延连接赤坂，通向匈奴单于的居所。送君醉饮于天山城郭，恰见夕阳在海边缓缓沉落。你将返回京城任御史，威严如霜，令人敬畏；而热海的酷热之气，也因你的凛然正气而为之减退。
以上为【热海行送崔侍御还京】的翻译。
注释
热海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。
崔侍御：未详。侍御，指监察御史。
侧闻：表示有所闻的谦词，等于说“从旁听说”。
阴山：指西北边地的群山。
胡儿：指西北边地少数民族子弟。
西头：西方的尽头。
水如煮：湖水像烧开了一样。
遥旋灭：远远地很快消失。
烁（shuò）：熔化金属。
虏（lǔ）云：指西北少数民族地区上空的云。
汉月：汉时明月，说明月的永恒。
阴火：指地下的火。
潜烧：暗中燃烧。天地炉：喻天地宇宙。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之；阴阳为炭兮，万物为铜。”
隅（yú）：角落。
吞：弥漫，笼罩。
月窟（kū）：月生之地，指极西之地。
太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。
赤坂：山名，在新疆吐鲁番境内。
单于：指单于都护府所在地区，今内蒙古大沙漠一带。
天山郭：天山脚下的城郭。
柏台：御史台的别称。汉时御史府列柏树，后世因称御史台为柏台、柏府或柏署。因御史纠察非法，威严如肃杀秋霜所以御史台又有霜台之称。
1. 热海：指西域一大咸水湖，今多认为即吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖，因其终年不冻，古人误以为水热如煮。一说为新疆吐鲁番附近地热区域。
2. 阴山：今内蒙古中部山脉，唐代为北方边塞要地，此处泛指西北边疆。
3. 西头：西边，指西域方向。
4. 海上：指热海上空。
5. 长且肥：形容鲤鱼硕大健壮，反衬环境虽酷烈却生机盎然。
6. 岸傍青草常不歇：岸边青草四季常青，不因季节更替而凋萎。
7. 空中白雪遥旋灭：空中飘落的雪未及地面便在高温中融化消失。“遥旋灭”谓远望即化。
8. 蒸沙烁石燃虏云：沙被蒸腾，石似熔化，连云彩都像被点燃。烁：熔化；虏云：指边地之云，含异域色彩。
9. 沸浪炎波煎汉月：热浪翻滚，仿佛将月亮置于锅中煎熬。汉月：汉家之月，象征中原文明，亦暗喻时间久远。
10. 柏台霜威寒逼人：柏台即御史台，汉代御史府植柏树，故称“柏台”。霜威：喻御史执法严明、威严肃杀。
11. 热海炎气为之薄：连酷热的热海之气也因此变得稀薄。薄：减弱、减退，暗喻崔侍御正气压倒邪热。
以上为【热海行送崔侍御还京】的注释。
评析
《热海行送崔侍御还京》是唐代诗人岑参创作的一首七言古诗。这是一首送别诗，也是一首独具特色的边塞诗。诗人巧妙地将写景与送别相结合，运用大胆而奇特的想象，运用比喻、夸张的手法描写出热海的奇异风光，并在极写“热”之后拈出一“寒”字，以上文所有对“热”的描绘有力烘托崔侍御为官清正严明。
《热海行送崔侍御还京》是唐代边塞诗人岑参创作的一首七言古诗。此诗以夸张笔法描绘西域热海（今伊塞克湖或新疆某火山地热湖）的奇热景象，并借自然奇景烘托人物品格。前八句极写热海之“热”，运用神话式想象与强烈对比，展现边地险恶而奇异的自然风貌；后四句转入送别主题，以“柏台霜威”喻崔侍御刚正严峻的风骨，竟使炎气为之一敛，巧妙地将自然现象与人格力量结合，既赞友人之威仪，亦显其德望之高。全诗气势磅礴，想象奇崛，典型体现岑参边塞诗雄奇壮丽、浪漫豪放的艺术风格。
以上为【热海行送崔侍御还京】的评析。
赏析
本诗属典型的岑参式边塞奇景抒怀之作。诗人并未亲至热海，而是通过“侧闻”——听闻边人传言起笔，赋予描写以神秘色彩。全篇以“热”为核心意象，层层铺展：从海水如煮、飞鸟不渡，到沙石俱焚、雪未落地即灭，再到“蒸沙烁石”“沸浪煎月”，运用极度夸张的修辞与视觉冲击强烈的画面，构建出一个宛如地狱熔炉般的奇幻世界。这种对自然的超现实刻画，体现了盛唐诗人雄奇奔放的审美追求。
尤为精妙的是结尾的转折：当写到送别崔侍御还京时，忽然引入“柏台霜威”这一象征司法肃穆与人格凛然的意象，与前文“热海炎气”形成强烈对比。热不可近，而“霜威”更寒；天地炉火熊熊，却畏于一人之正气。这不仅是对友人的高度礼赞，更是一种道德力量战胜自然蛮力的哲学表达。以“正气退炎”作结，既出人意表，又合乎诗意逻辑，堪称神来之笔。
全诗语言劲健，节奏跌宕，气象恢宏。对仗工整而不板滞，用典自然而不晦涩。尤其是“气连赤坂通单于”一句，将地理、历史、民族融为一体，展现出广阔的边疆视野。此诗不仅是一幅西域风情画，更是一曲人格颂歌，在岑参众多送别诗中独具风采。
以上为【热海行送崔侍御还京】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元人范梈语：“岑嘉州《热海行》，奇想骇人，而气格雄浑，真可谓拔山扛鼎之作。”
2. 明·高棅《唐诗正声》评：“语奇势纵，非才力绝人不能道。结处以霜威压炎气，尤见立意之高。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十：“热海本荒诞之说，而形容尽致。‘蒸沙烁石’二语，几于化工。末归到‘柏台霜威’，使热者自惭，奇绝！”
4. 清·赵翼《瓯北诗话》卷一：“岑诗以奇峻胜，如《热海行》《走马川行》，皆设色浓重，造语险怪，然自有唐人气魄，非宋以后所能仿佛。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“前六句极写热海之热，皆从对面着笔。末乃转出‘霜威’二字，谓正气所至，炎氛自敛，立意更高一层。”
以上为【热海行送崔侍御还京】的辑评。
拼音版
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