优钵罗花歌
白山南，赤山北，其间有花人不识。绿茎碧叶好颜色，叶六瓣，花九房，夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方？
翻译文
在白雪覆盖的山南，赤红山岭的北面，生长着一种人们不认识的花。它有着青翠的茎、碧绿的叶，颜色清丽悦目；叶子呈六瓣，花朵有九个花房。夜晚闭合，清晨开放，散发出奇异芬芳。为何这种美好的花不生长在中原大地，却偏偏开在遥远的西方？
如今将它的根移植到庭院之中，让它取悦于官府厅堂。它羞于与众多凡草为伴，为何如此亭亭玉立而独自芬芳？
为何它不能被世人所赏识呢？反而被遗弃在深山幽谷，任凭严霜摧残。我私下里悲伤啊，阳关之路太过漫长，它终究无法被献给君王。
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注释
1. 优钵罗花：梵语Utpala的音译，意为青莲花或雪莲花，佛教经典中常提及，多生于西域寒冷高山，象征清净高洁。
2. 白山：指天山，因其常年积雪而称“白山”，位于今新疆境内，唐时属西域边地。
3. 赤山：可能指火焰山或西域某红色山体，与“白山”相对，泛指西域地貌。
4. 绿茎碧叶：形容花的茎叶青翠，生机盎然。
5. 叶六瓣，花九房：描写花的形态特征，“六瓣”“九房”或为实写，亦含象征意义，数字或寓阴阳之数。
6. 夜掩朝开：夜间闭合，早晨开放，形容花性奇特，亦暗喻隐显有时。
7. 中国：指中原地区，唐朝的政治文化中心。
8. 移根在庭，媚我公堂：将花移栽至官府庭院，供人观赏。“媚”字含双关，既指花之美好动人，亦暗含屈身迎合之意。
9. 亭亭而独芳：形容花姿挺立，卓尔不群，比喻品格高洁。
10. 阳关道路长：阳关是汉唐通往西域的重要关隘，此处代指从边疆到京城的遥远路途，象征仕进无门。
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评析
《优钵罗花歌》是唐代边塞诗人岑参创作的一首托物言志的咏物诗。诗中所咏之“优钵罗花”即梵语Utpala的音译，意为青莲或雪莲花，多生于西域高寒之地，象征高洁稀有。全诗借花喻人，以优钵罗花的孤高不群、生地偏僻、不得赏识，暗喻自己怀才不遇、远戍边疆、难近君王的悲慨。结构上由写景起兴，转入抒情议论，层层递进，情感真挚沉郁。语言质朴而意境深远，体现了岑参诗歌“奇而入理”的艺术特色，也反映了唐代士人在仕途与理想之间的普遍焦虑。
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赏析
本诗采用七言歌行体，句式自由，节奏流畅，兼具咏物与抒怀之妙。开篇以“白山南，赤山北”勾勒出西域苍茫辽阔的地理背景，营造神秘氛围。继而细致描绘优钵罗花的形色香态，突出其“夜掩朝开”“异香”等奇特性状，赋予其超凡脱俗的气质。第三层笔锋一转，发出“何不生彼中国兮生西方”的诘问，流露出对人才埋没边陲的深切惋惜。后四句转入拟人化抒情，花“耻与众草为伍”“亭亭而独芳”，正是诗人自我人格的投射；而“深山穷谷委严霜”则道尽贤者困顿之悲。结尾“吾窃悲阳关道路长，曾不得献于君王”，直抒胸臆，将个人命运与家国情怀融为一体，余韵悠长。全诗托物寓意，不即不离，既保持了咏物诗的形象性，又深化了政治抒情的厚度，堪称唐代边塞咏物诗中的佳作。
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辑评
1. 《全唐诗》卷一九八收录此诗，题下注：“一作《优波罗花歌》。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》评：“咏物诗贵有寄托，此借西域奇花，寓怀才不遇之感，非徒模写形似者比。”
3. 近人俞陛云《诗境浅说》云：“此诗因见异域之花，触绪成吟。‘夜掩朝开’四字，写出花性，‘深山穷谷’二句，乃借物自伤。末言虽有美质，阻于道远，不得进御，亦士不遇时之叹也。”
4. 今人刘开扬《岑参诗集校注》指出：“优钵罗花实为雪莲，产于西域高山，岑参亲历其地，故能状其形神。诗中寄慨遥深，实为自况之作。”
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