翻译
自从放弃垂钓隐居的生活，已有十年奔走于明主之门以求仕进。
却始终无法接近朝廷天子的宫门，只能萌生归隐江湖的念头。
仲秋时节抵达东郡，忽然见到天上降下寒霜。
昨夜梦中重回故乡山林，香草蕙已呈现出枯黄之色。
清晨辞别铁丘，傍晚便来到大梁城游历。
仲秋时节景象萧条，刺骨寒风中飞起惊慌的野鹅与鸧鸹。
四野阴气弥漫，万里天空不见一丝光明。
强劲的长风吹动白茅，旷野上的烈火焚烧着枯桑。
故人是位在南燕之地为官的小吏，声名清正而远播。
姑且将这玉壶作为礼物相赠，安放在君子的厅堂之上。
以上为【至】的翻译。
注释
1. 至：诗题疑为后人所加，原题或佚。此诗又名《至东郡》或《东郡逢寒雨霜》。
2. 一从弃鱼钓：指放弃隐居生活。古代隐士常以“鱼钓”象征避世，如姜太公钓鱼。
3. 十载干明王：十年来奔走于贤明君主之门以求仕进。“干”即干谒，指士人拜见权贵以求引荐。
4. 无由谒天阶：无法接近天子宫殿。天阶，指皇宫台阶，代指朝廷。
5. 沧浪：指江湖水边，典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”喻隐逸之所。
6. 东郡：唐代郡名，治所在今河南滑县一带。
7. 天雨霜：天降霜。古人认为霜从天降，故称“雨霜”。
8. 故山：故乡的山，指诗人记忆中的家乡山水。
9. 蕙草：香草名，属兰科，象征高洁品德。此处色黄，暗示衰败。
10. 玉壶：玉制的壶，常比喻纯洁高尚的情操。南朝鲍照《代白头吟》有“直如朱丝绳，清如玉壶冰”句，后世常用“玉壶冰”喻清廉。
以上为【至】的注释。
评析
这首诗是岑参早年漫游中原时所作，抒写其仕途失意、思乡情切以及对归隐生活的向往。诗人自述十年干谒明王而不得志，转而思归“沧浪”，流露出理想受挫后的无奈与悲凉。诗中景物描写苍茫萧瑟，寒霜、白茅、野火、枯桑等意象烘托出内心的孤寂与压抑。梦境中的故山蕙草变黄，既是自然节令之写实，也象征青春流逝、理想凋零。结尾以“玉壶”赠友，暗含冰清玉洁之志，表明虽处困顿仍坚守高洁品格。全诗融叙事、写景、抒情于一体，情感真挚，意境深远，体现了盛唐士人进取与退隐之间的精神挣扎。
以上为【至】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇自述“弃鱼钓”而“干明王”的人生选择，揭示其由隐入仕的初衷；继而笔锋一转，“无由谒天阶”道出十年奔波终无所成的失落，遂生“归沧浪”之想，形成强烈的心理落差。中间六句转入写景，时间由仲秋至薄暮，空间从铁丘到大梁，描绘了一幅阴冷荒凉的中原秋景图：天降寒霜、蕙草枯黄、白茅飞舞、野火燎原，这些意象不仅渲染了外在环境的肃杀，更映射出诗人内心的孤愤与苍凉。尤其“长风吹白茅，野火烧枯桑”二句，画面极具张力，充满动感与破坏力，堪称盛唐边塞诗风的前奏。末四句转向人际交往，通过赠玉壶于“籍籍名更香”的故人，既表达对友人清誉的敬重，也寄托自身虽困顿而不改其志的节操。全诗语言质朴而意境雄浑，情景交融，展现了岑参早期诗歌中少见的沉郁风格，与其后期豪健奇丽的边塞诗形成对照，具有重要的研究价值。
以上为【至】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷一九八录此诗，未附评语。
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十选此诗，评曰：“写秋景惨淡，令人欲绝。‘长风吹白茅，野火烧枯桑’，真成画境。”
3. 近人闻一多《岑嘉州系年考证》谓此诗作于开元二十六年（738年）秋，岑参初游河洛时，认为“此诗语带悲凉，盖干谒无成，心怀抑郁所致。”
4. 傅璇琮《唐代诗人丛考·岑参考》指出：“此诗为岑参早期作品，尚存陶谢遗风，而气象已露雄奇之端倪。”
5. 中国社会科学院文学研究所《唐诗选》注：“诗中‘玉壶’之赠，非仅礼尚往来，实寓诗人冰心自守之意，与‘一片冰心在玉壶’异曲同工。”
以上为【至】的辑评。
拼音版
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