献封大夫破播仙凯歌六首其三

1. 献封大夫破播仙凯歌六首：组诗名，共六首，为祝贺封常清（时任安西节度使）击败播仙而作。“封大夫”指封常清，“大夫”为唐代对高级官员的尊称。

2. 鸣笳叠鼓：笳是一种胡地乐器，声音悲壮，常用于军中；叠鼓即战鼓连击。形容军队凯旋时的雄壮乐声。

3. 拥回军：簇拥着得胜归来的军队。“拥”有护卫、围绕之意，表现将士受尊崇之状。

4. 破国平蕃：指攻灭播仙国，平定西域少数民族政权。“破国”言其彻底摧毁敌国政权，“平蕃”强调安定边疆。

5. 昔未闻：自古所未有，极言此次战功之空前。

6. 丈夫：指有志气、有作为的男子，此处特指英勇将士。

7. 鹊印：即“鹊衔环印”，汉代以来传说中象征军事统帅权力的印信，或指印纽作鹊形。亦有解为“虎符”类兵符，但“鹊”字或取其祥瑞、迅捷之意。

8. 摇边月：在边塞的月光下晃动，形容将领佩印夜行或巡视边防的英姿。

9. 大将：指封常清本人。

10. 龙旗掣海云：龙旗，绘有龙纹的大旗，象征主帅权威；掣，牵引、撕裂之意，形容旗帜在风中猛烈飘动，如龙穿行于海天云间，极言气势磅礴。

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这首诗是岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》中的第三首，旨在颂扬封常清将军征讨播仙（西域小国）取得重大胜利的赫赫军功。全诗气势雄浑，语言豪迈，通过“鸣笳叠鼓”“回军”等意象渲染出凯旋的壮烈场面，以“破国平蕃”突出战功之卓著。后两句借“鹊印”“龙旗”等象征物，塑造了边将英武威严的形象，展现出盛唐边塞诗特有的英雄气概与家国情怀。诗歌虽为应制颂功之作，却充满艺术感染力，体现了岑参作为边塞诗代表诗人的典型风格。

以上为【献封大夫破播仙凯歌六首其三】的评析。

本诗采用典型的边塞凯歌体例，前两句写胜利归来之景，后两句赞主将英武之姿，结构紧凑，节奏铿锵。开篇“鸣笳叠鼓”以听觉意象营造热烈氛围，“拥回军”三字凸显军队凯旋时万众敬仰的场面。“破国平蕃昔未闻”一句拔高立意，将此次军事胜利置于历史维度中，赋予其不朽意义。后两句转写人物，以“鹊印”“龙旗”两个极具象征性的器物，勾勒出边将威仪凛然、气吞山河的形象。“摇边月”与“掣海云”对仗工整，意境开阔，月照边关，云涌沧海，空间感极强，将个人功业与天地气象融为一体。全诗虽为颂功，却不流于浮泛，意象雄奇，语言精炼，充分展现岑参“奇丽峻拔”的诗风，是盛唐边塞诗中颇具代表性的篇章。

以上为【献封大夫破播仙凯歌六首其三】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一九八收录此诗，题为《献封大夫破播仙凯歌六首·其三》，列为岑参边塞诗代表作之一。

2. 《唐诗品汇》卷五十九引明代高棅评：“岑嘉州（岑参）诸凯歌词，音节嘹亮，意象雄奇，足振军威，可作大唐铙歌观。”

3. 《唐贤三昧集笺注》卷下载：“‘鹊印’‘龙旗’二语，壮采飞动，非身历边陲者不能道。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十评此组诗云：“凯歌须有此雄健之笔，非侈陈德化者所能仿佛。”

5. 近人刘永济《唐人绝句精华》指出：“此辈凯歌之作，虽不免颂扬过实，然其气象恢宏，音调激越，足见当时士气之盛。”

6. 《岑参集校注》（陈铁民、侯忠义校注，中华书局1981年版）认为：“‘破国平蕃昔未闻’一句，夸张中见豪情，乃盛唐自信精神之体现。”

以上为【献封大夫破播仙凯歌六首其三】的辑评。