雪后与羣公过慈

1. 乘兴：趁着一时的兴趣或兴致。典出《晋书·王徽之传》：“乘兴而行，兴尽而返。”

2. 忽相招：忽然被人邀请。指友人临时相邀同游。

3. 僧房：僧人居住的房舍，此处指慈寺内的禅房。

4. 暮与朝：从早晨到傍晚，形容游览时间之长。一说“暮”字点明出发时间为傍晚，“朝”为次日清晨，极言留连之久。

5. 雪融双树湿：积雪融化，使两旁树木湿润。双树或暗喻佛教典故中佛陀涅槃处的“娑罗双树”。

6. 沙闇一灯烧：沙滩因雪光反射减弱而显得昏暗，唯见一盏灯火燃烧。闇，同“暗”。

7. 山低塔：远处山势低缓，佛塔耸立其间，形成高低对比。

8. 藤间院隔桥：藤蔓缭绕之中，寺院与桥彼此分隔，暗示路径幽深、环境僻静。

9. 归家如欲懒：回家时反而感到懒怠，不愿离开清净之境。

10. 俗虑向来销：尘世的思虑已完全消除。“向来”意为“本来”“一向”，此处强调烦恼已彻底消散。

以上为【雪后与羣公过慈】的注释。

此诗为岑参早年所作，记述雪后与诸公同游慈寺的清幽之行。全诗以“乘兴”起笔，点出此次出游的随意与雅趣，继而通过细腻的景物描写展现雪后寺院的静谧氛围。诗人巧妙运用视觉与空间的层次：由近及远，由实入虚，从融雪湿树、沙暗灯明，到山低塔影、藤隔桥院，步步深入，营造出空灵脱俗的意境。尾联直抒胸臆，道出归途中的慵懒与俗念全消，体现禅意对心灵的净化作用。整体语言简淡自然，意境清远，属盛唐山水田园诗中别具禅味之作。

以上为【雪后与羣公过慈】的评析。

本诗结构井然，以时间与空间为经纬展开叙述。首联“乘兴忽相招，僧房暮与朝”交代事由与时间跨度，显出游兴之浓、交谊之笃。颔联“雪融双树湿，沙闇一灯烧”写景精微，动静结合：雪融为动，树湿为静；沙闇为背景，灯烧为焦点，画面感极强。颈联“竹外山低塔，藤间院隔桥”转入远景与空间布局，以“低”“隔”二字勾勒出寺院隐于山林的幽深之致，富有层次与纵深。尾联由景入情，以“如欲懒”传达对尘外之境的眷恋，而“俗虑向来销”则点明禅游的精神升华。全诗不事雕琢而意境自高，体现了岑参早期诗歌中少见的冲淡风格，与后期边塞诗的雄奇迥异，却同样展现其艺术多样性。

以上为【雪后与羣公过慈】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“岑嘉州早岁游历名山，多清婉之句，如‘归家如欲懒，俗虑向来销’，有尘外之思。”

2. 《唐诗别裁》卷十三评：“写景澄澈，结意超然。‘沙闇一灯烧’五字，幽邃可味。”

3. 《瀛奎律髓汇评》卷二十六纪昀批：“语虽浅近，而情境俱清。岑参此种诗，近王孟家风。”

4. 《汉语大词典·唐诗鉴赏辞典》条目载：“此诗以简净笔墨绘雪后禅林图景，尾联直抒胸臆，表达对世俗的疏离与对清净的向往，是唐代士人禅游诗的典型代表。”

以上为【雪后与羣公过慈】的辑评。