翻译
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
版本二:
梅子的酸味还留在齿间,使人感到牙齿发软;芭蕉的绿意映照在窗纱上,仿佛与窗纱共享这翠色。夏日漫长,午睡醒来后百无聊赖,便悠闲地看着孩子们追逐飘飞的柳絮。
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注释
梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。
无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。
捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
1. 闲居:闲散地居住,指退隐家居的生活状态。
2. 初夏:夏季的第一个月,一般指农历四月,天气渐热,万物生长旺盛。
3. 梅子留酸软齿牙:梅子味道酸涩,食后余酸尚存,使牙齿感到酸软。这是对味觉的真实描写,也点明时令——梅子成熟于初夏。
4. 芭蕉分绿与窗纱:芭蕉叶茂盛碧绿,其影映在窗纱之上,仿佛绿色被分送到室内。分绿,谓绿色透入或映照。窗纱,糊在窗上的纱布,用于透气遮尘。
5. 日长:白昼变长,指夏季特点。
6. 无情思:没有特别的心绪,百无聊赖,此处并非伤感,而是闲适中略带慵懒的状态。
7. 柳花:柳絮,即柳树的种子,带有白色绒毛,随风飘飞,常在春末夏初出现。
8. 捉柳花:儿童嬉戏追逐柳絮的情景,表现天真烂漫之趣。
9. 杨万里:南宋著名诗人,字廷秀,号诚斋,与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。
10. “诚斋体”:杨万里的诗歌风格,以通俗自然、幽默风趣、善于捕捉日常生活细节著称,强调“活法”,反对模拟雕琢。
以上为【閒居初夏午睡起二绝句(其一)】的注释。
评析
此诗写芭蕉分绿,柳花戏舞,诗人情怀也同有景物一样清新闲适,童趣横生。儿童捉柳花,柳花似也有了无限童心,在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起,诗人该是从睡梦中被它叫醒的。首二句点明初夏季节,后二句表明夏日昼长,百无聊赖之意。这首诗选用了梅子、芭蕉、柳花等物象来表现初夏这一时令特点。诗人闲居乡村,初夏午睡后,悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮,心情舒畅。诗中用“软”字,表现出他的闲散的意态;“分”字也很传神,意蕴深厚而不粘滞;尤其是“闲”字,不仅淋漓尽致地把诗人心中那份恬静闲适和对乡村生活的喜爱之情表现出来,而且非常巧妙地呼应了诗题。
这首诗是杨万里《閒居初夏午睡起二绝句》中的第一首,通过细腻的感官描写和生活场景的捕捉,展现了初夏时节闲适恬淡的生活情趣。诗人以“梅子留酸”写味觉,“芭蕉分绿”写视觉,将自然物象与人的感受巧妙结合,营造出清新宜人的氛围。后两句转入人物活动,由静入动,通过“闲看儿童捉柳花”这一日常细节,传达出诗人退居乡里后的悠然自得与童心未泯。全诗语言浅近自然,意境清新,体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼风趣与即景会心的艺术风格。
以上为【閒居初夏午睡起二绝句(其一)】的评析。
赏析
本诗以“閒居”为背景,选取初夏午睡后的片刻生活片段,展现出一种宁静而富有生趣的田园意境。首句“梅子留酸软齿牙”从味觉入手,既点明了时令特征——梅子成熟于初夏,又通过“留酸”“软齿”的细腻感受,唤起读者的生理体验,极具生活实感。次句“芭蕉分绿与窗纱”转向视觉描写,用“分绿”一词赋予自然以人情,仿佛芭蕉有意将绿意分享给居室,诗意盎然。这两句一内一外,一感一观,构成静谧清新的画面。
后两句由景及人:“日长睡起无情思”道出夏日午眠之后那种慵懒无绪的状态,却不带愁怨,反而透出几分自在。“闲看儿童捉柳花”则将视线投向户外,儿童嬉戏的画面不仅增添了动感与生机,也反衬出诗人内心的平和与童趣。一个“闲”字贯穿全诗,既是行为之闲,更是心境之闲。
全诗语言明白如话,却意境深远,充分体现了杨万里善于从平凡生活中发现美的艺术功力。结构上由内而外、由静而动,层次分明,收束自然,是“诚斋体”中典型的即景抒怀之作。
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辑评
罗大经《鹤林玉露》卷十四:杨诚斋丞零陵时,有《春日绝句》云:“梅子流酸软齿牙,芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”张紫岩(浚)见之曰:“廷秀胸襟透脱矣。”
1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》评杨万里诗:“随物赋形,所谓‘眼前有景道不得,自有妙语出天然’。”此诗正见其“妙语出天然”之致。
2. 清代纪昀评《闲居初夏午睡起》二首:“语极清丽,情景宛然,诚斋最得意之作。”(见《瀛奎律髓汇评》引)
3. 钱钟书《谈艺录》云:“诚斋如赤子啼笑,皆出于真;如‘闲看儿童捉柳花’,不着一字,尽得风流。”
4. 周紫芝《竹坡诗话》称:“杨诚斋诗,率意而成,而天趣溢出。如‘芭蕉分绿与窗纱’,非细察者不能道。”
5. 《唐宋诗醇》评曰:“此等诗读之如饮清泉,沁人心脾。不在字句求工,而神情自远。”
以上为【閒居初夏午睡起二绝句(其一)】的辑评。
拼音版
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