失题

1. 失题：题目已佚，原题不存。

2. 独鹤南飞：孤鹤向南飞翔，古人认为鹤能传信，象征吉祥或消息。

3. 桥梓：亦作“乔梓”，古时以乔木（高大树木）喻父，梓树喻子，合称“桥梓”常指父子或家族共荣。此处或指山中树木繁茂，亦暗含伦理和谐之意。

4. 深衣：古代士人所穿的一种服饰，上下连属，象征端庄自持。

5. 伛偻：弯腰曲背，形容恭敬或年老之态。

6. 初命：初次受命为官之时，此处或指初心未改，仍保持谦卑态度。

7. 扈酒：携带酒具，准备饮酒。“扈”通“护”或“负”，有随身携带之意。

8. 寿域：祝寿之所，指寿宴场地，寓意长寿安乐之地。

9. 堂东多士作儒林：厅堂东侧聚集众多士人，形成儒者之群体。“儒林”指儒家学者群体。

10. 黄花：菊花，象征高洁，常用于重阳节赏菊习俗，亦寓坚贞品格。

以上为【失题】的注释。

此诗题为“失题”，即原题已佚，后人据内容或出处辑录时未能保留原题。全诗以闲适隐逸之笔写山居生活之趣，融自然景物、人生志趣与士人风度于一体。诗人借“独鹤”“桥梓”“黄花”等意象，表达高洁之志与从容之态。情感基调平和淡远，既有对儒林雅集的礼赞，又有对自然之美的欣赏，更透露出超然于世务之外的洒脱情怀。虽无激烈言辞，却蕴含深厚的人生体悟，体现了苏轼晚年趋于冲淡平和的思想境界。

以上为【失题】的评析。

本诗结构清晰，意境悠远。首联以“独鹤南飞”起兴，既点明时节（秋日），又暗含吉兆与信息传递之意。“山中桥梓共成阴”一句双关，既写自然景色——树木成荫，又隐喻家庭和睦、子孙昌盛。颔联转入人物描写，“深衣伛偻”表现诗人虽退居山林，仍不忘昔日为官之礼敬与自律；“扈酒从容”则展现其晚年的闲适与豁达。颈联由个人转向社会场景，写城中有人办寿宴，堂前士人云集，构成一幅儒雅的文化图景，反映出宋代士人阶层的生活风貌。尾联最为灵动，“清霜未落黄花在”既实写秋景之未衰，又暗喻节操犹存；“笑折高枝绕鬓簪”以动作收束全诗，一个“笑”字尽显超然之乐，将诗人热爱自然、珍视高洁的情怀推向高潮。全诗语言典雅而不艰涩，意象丰富而层次分明，充分展现了苏轼晚年诗歌由豪放渐入平淡的艺术风格。

以上为【失题】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称其“语淡而味永，似不经意而自有风致”。

2. 清代纪昀评曰：“此诗格调清婉，写景寓情，不露痕迹，乃坡公晚岁炉火纯青之作。”（见《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评：“‘笑折高枝绕鬓簪’，真有林下风致，非胸中洒落者不能道。”

4. 钱钟书《谈艺录》提及苏轼晚年诗风转变时，虽未直接引用此诗，但指出此类“闲适遣怀之作，愈趋冲淡，实乃阅尽沧桑后之返璞归真”，可为此诗背景注脚。

以上为【失题】的辑评。