寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍

1. 寄题：寄赠题咏之作，非亲临所作，多为遥想抒怀。

2. 朱元晦：即朱熹，字元晦，南宋理学集大成者。

3. 武夷精舍：朱熹于淳熙十年（1183）在福建武夷山创建的讲学之所，又称紫阳书院。

4. 十二咏：此诗为组诗《寄题朱元晦武夷精舍十二咏》中的第一首，题为“精舍”。

5. 点漆金：形容金属光泽如点染漆般乌黑发亮，此处指质地精良、光彩照人的黄金。

6. 孤竹笛：孤独的竹笛，既可解为形制独特之笛，亦暗喻高洁独立之人格。

7. 林外：山林之外，或指精舍所在环境清幽，远离尘俗。

8. 吹一声：强调声音之短暂而力量巨大，有“一言惊世”之意。

9. 震落千峰石：夸张手法，形容笛声威力极大，能震动群山，使岩石坠落，喻思想教化之力可动摇人心、改变风气。

10. 精舍：原指隐士或儒者读书讲学之地，此处特指朱熹创办的武夷精舍。

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本诗为杨万里寄题朱熹武夷精舍之作，借咏“精舍”之名，实则以奇崛意象赞颂朱熹讲学之深远影响。诗中未直接描写书院建筑或学术活动，而是通过想象性的比喻与夸张手法，将朱熹的思想传播比作一支金笛之声，其音清越高远，足以撼动群山，象征其道德文章具有震撼人心、感化天地的力量。全诗语言简练而意境雄奇，体现了杨万里晚年诗歌由“诚斋体”的活泼自然向更深层哲思与象征性转化的倾向。

以上为【寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍】的评析。

这首诗是杨万里对朱熹创办武夷精舍的礼赞，却避开了常见的景物描摹或直接褒扬，转而采用高度象征和浪漫想象的手法。首句“谁将点漆金，铸作孤竹笛”，设问起笔，语出惊人。“点漆金”本用于形容人物风神俊朗（如《世说新语》称王戎“眼烂烂如岩下电”），此处移用于器物，赋予笛子一种神秘而高贵的气质。“孤竹笛”则暗示其不凡来历与超然品格——既是乐器，更是道器。次句“林外吹一声，震落千峰石”，极尽夸张之能事，将无形之声写得有形有力。这“一声”并非寻常乐音，而是象征朱熹讲学传道之声，其理义精深，振聋发聩，足以撼动整个思想世界。“千峰石”代表坚固顽固之物，今因一音而崩落，正见其教化之功深入人心。整首诗融合了禅意、道境与儒家精神，语言凝练，意象奇崛，在杨万里诗风中别具一格，显示其晚年对理学人物的敬重及其诗歌表现力的深化。

以上为【寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》评：“万里寄题武夷诸咏，托兴深远，不徒模山范水。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘吹一声’三字奇绝，非俗笔所能构想。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》第四则提及：“诚斋喜用俚语，然此类寄题理学家之作，反趋庄重，间出瑰诡之辞，如‘震落千峰石’，几近李长吉（李贺）风格。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷三评此组诗云：“十二首皆寓敬仰之意，此首尤得言外之旨，以音乐喻道音，妙不可言。”

以上为【寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍】的辑评。