过显济庙前石矶竹枝词二首

1. 显济庙：宋代供奉水神或地方保护神的庙宇，具体位置不详，可能位于江河沿岸。

2. 石矶：水中突出的岩石，常为行船之险阻。

3. 竹枝词：原为巴渝一带民歌，后发展为一种诗歌体裁，多描写风土人情、旅途感受，语言通俗，音调流畅。

4. 大矶愁似小矶愁：意指无论大矶还是小矶，都令人发愁，强调行船之艰险无处不在。

5. 篙稍宽时船即流：撑篙稍一松劲，船就被水流冲走，形容水流湍急，需持续用力。

6. 撑得篙头都是血：极言撑船之辛苦，长期用力导致手掌破裂流血。

7. 一矶又复在前头：刚过一险，又见新险，比喻困难接踵而至。

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这首诗通过描写行船过险滩时的艰难情景，以“愁”字贯穿全篇，生动刻画了船夫在急流险滩中奋力撑船的艰辛与无奈。诗人借景抒情，将自然之险与人生之难相类比，表现出对劳动人民苦难生活的深切同情，也暗含了人生征途步步维艰、前路未卜的哲理意味。语言质朴而情感真挚，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉生活细节、寓理于事的艺术特色。

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此诗属杨万里“诚斋体”的典型之作，以白描手法展现行船过矶的真实场景。首句“大矶愁似小矶愁”以重复句式强化心理感受，将客观之“矶”与主观之“愁”融为一体，凸显旅途之压抑。次句写水流之急，稍有松懈即前功尽弃，进一步渲染紧张气氛。第三句“撑得篙头都是血”触目惊心，直击劳动者肉体之痛，极具画面感与感染力。末句“一矶又复在前头”戛然而止，却余味无穷，既写实又寓深意——人生如行舟，渡尽千难仍有新难，充满悲悯与哲思。全诗语言平实却力透纸背，短短四句，将自然之险、人力之竭、命运之困融为一体，展现了杨万里对底层民众的深切关怀。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》：“此诗状行舟之险，写役夫之苦，语极沉痛，非亲历者不能道。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引：“竹枝词本言风土，诚斋乃以写劳人之艰，转出新境。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“以‘愁’字钩连前后，见险阻之无穷；‘篙头出血’，状劳力之极，语简而意深。”

4. 今人周汝昌《杨万里诗选》：“此诗看似平铺直叙，实则层层递进，结句尤具象征意味，可谓‘于无声处听惊雷’。”

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