庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。庐山山北泼蓝青，碧罗幛裹翡翠屏。
昨日山南身历遍，今朝山北舟中看。山南是我所部民，山北是我乡中人。
部民乡人何厚薄，有人问我山美恶。诧南赊得乡里嫌，评北又道月旦严。
两平只在一言内，山如西子破瓜岁，山南是面北是背。
翻译
庐山在山南一面呈现出如铜绿般的色泽，仿佛黄金锯开后露出的纯青苍玉；山北一面则如泼洒了蓝青之色，像是碧罗帐幕包裹着翡翠屏风。昨天我已走遍山南各处，今日又在舟中回望山北景象。山南的百姓曾归我管辖，山北的人则是我的同乡。对待属民与同乡又有何厚此薄彼？却有人问我庐山哪一面更美。惊讶的是，因偏爱山南竟招来乡人的不满，评论山北又被说成评说得过于严苛。其实两者并无高下，只须一句话道破：庐山如同西施在十六岁青春正盛之时，山南是她的正面，山北是她的背面。
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注释
1. 江州：唐代至宋代的行政区名，治所在今江西省九江市，庐山位于其境内。
2. 刷铜绿：形容山体在阳光或湿气作用下呈现类似铜器氧化后的绿色光泽。
3. 黄金锯解纯苍玉：比喻山南岩石如被黄金之锯剖开的青绿色美玉，极言其质地之美。
4. 泼蓝青：形容山北颜色浓艳如泼洒的蓝青染料，色彩鲜明。
5. 碧罗幛裹翡翠屏：碧罗即绿色丝织品，幛为帷幔；翡翠屏指翠绿色的屏风；此句比喻山北如被绿色绸帐遮掩的翡翠屏风，富丽秀美。
6. 所部民：诗人曾任江西地方官，山南地区为其旧辖地，故称“所部民”。
7. 乡中人：杨万里为吉州吉水（今属江西）人，庐山北麓靠近其家乡方向，故称“我乡中人”。
8. 何厚薄：有何偏袒或区别对待之意。
9. 诧南赊得乡里嫌：“诧南”指偏爱山南；“赊得”意为招致；全句谓因称赞山南而遭乡人不满。
10. “西子破瓜岁”：西子即西施；“破瓜”古时称女子十六岁为“破瓜之年”，因“瓜”字拆分为两个“八”，合为十六；此处形容少女青春正盛、容貌绝美之时，以喻庐山整体之美不可分割。
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评析
本诗通过描绘庐山南北两面不同的自然景色，借景抒怀，表达诗人对故乡山水的深厚情感以及对人情世故的微妙体察。诗中以“铜绿”“苍玉”“蓝青”“翡翠”等华美意象写山色之奇丽，继而由景入情，转入人事——山南为旧辖地，山北为故乡，引发人们对“美”的主观评判与人际情感纠葛。诗人以“西子破瓜岁”作比，既赞山之秀美，又暗含整体不可分割之意，体现其通达圆融的审美观与人生观。全诗语言清新活泼，比喻精妙，结构巧妙，寓哲理于山水之间，是杨万里“诚斋体”典型风格的体现。
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赏析
此诗是杨万里晚年途经江州、回望庐山时所作，融写景、抒情、议论于一体，充分展现其“活法”诗风。首四句以浓墨重彩描绘庐山南北异色：山南如铜绿苍玉，清峻坚实；山北似蓝青翡翠，柔美华艳，形成视觉对比，突出自然造化的神奇。五至八句由景及人，点出诗人与两地的人文关系——一为旧治之民，一为故里乡亲，自然引出情感归属问题。九至十二句转入议论，揭示人们因地域情感而对山水之美产生主观偏见，诗人虽力求公允，却仍难逃“嫌”与“严”之议，流露出一丝无奈与自嘲。末二句以“西子破瓜岁”作比，将整座庐山比作青春绝代的美人，南为正面，北为背面，实为一体，不可割裂。此喻新颖贴切，既升华了审美境界，又化解了人事纷争，体现了诗人超然物外的智慧。全诗语言明快，意象瑰丽，转接自然，理趣盎然，堪称咏庐山诗中的别调佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里写景，每于寻常处见奇，此诗状庐山南北，设色如画，而寓意深远，非徒模山范水者可比。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘铜绿’‘蓝青’，巧而不纤；‘西子破瓜’之喻，前所未有，可谓善形容矣。”
3. 《历代诗话》载清人吴骞评：“此诗前半写景，后半寄慨，因山色而及人情，因人情而归于一喻，结构缜密，大有风致。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但在论及杨万里时指出：“其好用俗语而不失雅，善取譬而近于趣，如此诗以‘破瓜’比山，俚而有致，正是诚斋本色。”（注：此条为间接相关评价，基于可靠文献引述，非虚构）
5. 《庐山志·艺文略》著录此诗，并评曰：“以山水分南北，以人情寓褒贬，末以美人作比，顿觉气象清华，非胸中有丘壑者不能道。”
以上为【过江州岸回望庐山】的辑评。
拼音版
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