舟中排闷
翻译文
江流时而笔直，时而曲折；淮山时起时伏，连绵不断。
江流不肯让人顺利前行，淮山却总想挽留人住宿。
我这次出行本因秋凉而出门，谁知半路上秋热难耐，实在难以承受。
只得借坐楼船顺流而下，却不料逆风刮了五天，仍未到终点。
我这一生行走于世，从不强求安排，一切听凭天地自然。
如今还不肯让我踏上归程，怎知这不是上天别有用意的奇事？
我平生最爱吟诵李白的诗，即使百遍诵读仍觉不够，或许真是痴心一片。
在船上每天诵读一首，等全部诵完之时，大概也该归去了。
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注释
1. 舟中排闷：在船上排解烦闷。排闷，即排遣心中忧愁或烦闷。
2. 江流一直还一曲：江水时而直行，时而弯曲。形容水流蜿蜒。
3. 淮山一起还一伏：淮河附近的山峦起伏不断。淮山，泛指淮河流域的山岭。
4. 放人行：放行，让人顺利通行。
5. 缘秋凉：因为秋日凉爽而出行。缘，因为。
6. 半涂秋热难禁当：“涂”通“途”，途中。秋季突然变热，难以忍受。禁当，承受、忍受。
7. 楼船：古代有层楼结构的大船，多用于水上交通或军事。
8. 逆风五日殊未央：逆风已吹五日，尚未停止。“殊”意为“尚、犹”，“未央”意为未尽、未止。
9. 不自为政：不主观强求，不刻意安排。政，此处作动词，意为“治理、掌控”。
10. 谪仙诗：指唐代诗人李白的诗。李白号“谪仙人”，故称其诗为“谪仙诗”。
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评析
《舟中排闷》是南宋诗人杨万里创作的一首七言古诗，通过描写旅途中的景物与心境，抒发了诗人面对旅途困顿、天气变化、行程受阻时的无奈与豁达。全诗以“排闷”为题眼，实则借行旅之苦表达人生感悟，体现其“诚斋体”特有的自然流畅、寓理于景、幽默自适的风格。诗中既有对自然山水的生动描绘，又有对人生际遇的哲理思考，更融入对李白诗歌的敬仰之情，将外在行旅与内心修行融为一体，展现出诗人超然物外、随遇而安的人生态度。
以上为【舟中排闷】的评析。
赏析
此诗以行旅为背景，融写景、叙事、抒情、说理于一体，体现了杨万里“活法”创作的典型特征。开篇以“江流”“淮山”的形态起兴，用“一直一曲”“一起一伏”的对仗句式，既描摹出自然地貌的动态美，又暗喻人生道路的曲折起伏。接着转写江流“不肯放人行”、淮山“只管留人宿”，拟人手法使山水有了情感意志，反衬出行人进退维谷的窘境。
中间四句叙述出行原委与现实困境：本为避暑而出，反遭秋热困扰，不得已乘船顺流，却又遭遇持续逆风。这种“事与愿违”的描写充满生活真实感，也透露出命运无常的慨叹。然而诗人并不怨天尤人，而是以“不自为政听天地”一句点明其顺其自然的人生态度，体现出道家式的豁达与儒家式的坦然。
结尾处转入精神寄托：以每日诵读李白诗歌为慰藉，并设想“诵得遍时应得归”，将归期与诗篇完成相联系，赋予日常行为以诗意和希望。这不仅是排遣寂寞的方式，更是以文化修养对抗现实困顿的精神升华。全诗语言平易自然，节奏舒缓，情感由闷而释，层层递进，充分展现了“诚斋体”于平凡中见深刻的艺术魅力。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里诗善状物态，寓理于趣，此作以行舟写人生，风致盎然。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评杨万里诗：“不屑雕琢，而自有风味，如《舟中排闷》之类，皆信口而成，意脉贯通。”
3. 钱钟书《宋诗选注》评：“此诗以逆旅之困托出胸襟，末以诵李太白诗作结，见出处行藏俱有依托，非徒写景抒闷也。”
4. 周汝昌《杨万里诗选》评：“‘江流不肯放人行’二语，拟人入妙，已成名句；全诗由景入情，由情入理，步步深入。”
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