晓登小楼雾失南高峯塔

1. 晓登小楼：清晨登上自家小楼。

2. 雾失南高峯塔：因晨雾弥漫，远处南高峰上的佛塔隐没不见。南高峰，在杭州西湖西南，与北高峰相对，上有塔。

3. 日日南高峰，知我登小楼：拟人手法，言山峰如故人，日日知晓诗人登楼之举。

4. 笑回紫翠面：山色青翠泛紫，如含笑回眸。紫翠，形容山色在光影变幻中的色泽。

5. 擎献新鲜秋：高举着崭新的秋景，仿佛献给诗人。擎，举。

6. 诗魂：诗人的创作灵感与精神。

7. 月胁游：典出唐代诗人李贺故事，传说其母言“是儿要当呕出心乃已尔”，韩愈称其“穿月胁而取天巧”。后以“月胁”喻诗才超凡入妙。此处指诗思飞升至月宫附近遨游。

8. 寄与渠：寄给它（指诗思或月姊）。渠，第三人称代词，他/它。

9. 月姊：神话中月宫仙女，代指月亮或月神。

10. 屏翳：古代传说中的雨师，一说为云神。此处诗人拟以书信召之，希望其能驱散迷雾、召回诗思。“追亡”即追回失去的东西，暗指失落的诗意。

以上为【晓登小楼雾失南高峯塔】的注释。

此诗为杨万里晚年所作，题为《晓登小楼雾失南高峯塔》，实则借登楼望远、雾中不见南高峰塔之景，抒发诗人对诗意灵感消逝的怅惘与追寻。全诗以奇幻想象贯穿，将自然山峰拟人化，赋予其知觉与情感；又将诗思比作可遨游月胁、藏于月姊处的精灵，构思奇崛。前六句极写诗意勃发时的飞扬神采，后四句陡转，写灵感杳然、孤愁袭来，形成强烈对比。末以“折简呼屏翳”作结，欲借神话之力追回诗魂，荒诞中见深情，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼机趣与浪漫气质。

以上为【晓登小楼雾失南高峯塔】的评析。

本诗是杨万里“诚斋体”的典型代表，以其独特的幽默感、跳跃的思维和丰富的想象力著称。开篇即以“南高峰知我”构建人山相知的意境，将自然人格化，体现诗人与山水的精神共鸣。中间“诗魂”“月胁游”等语，承李贺之奇诡，又出之以轻快笔调，展现诗人在创作高峰时的自由与陶醉。而“绝顶珥琼笔，仰空书银钩”二句尤为精彩，以巨笔写天的意象，将诗意具象为可在天空书写银钩文字的玉笔，气势恢宏而又不失玲珑之美。

然而诗情忽转，“今晨招不来”一句顿挫有力，从云端跌落现实，孤愁悄然袭来。这种对创作困境的真实描写，使全诗不流于浮泛幻想。结尾“折简呼屏翳”看似荒诞，实则寄托深切——诗人竟欲借助神话力量挽回诗思，足见其对诗歌创作的执着与敬畏。整首诗结构跌宕，语言灵动，虚实相生，既富童趣又含哲思，充分展现了杨万里晚年仍不懈追求诗艺高峰的精神状态。

以上为【晓登小楼雾失南高峯塔】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里晚年，益务清淡，而奇思不减。此诗以雾失高峰起兴，托意深远，幻中有真，非徒弄笔。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘笑回紫翠面’五字活甚，山如有情。‘月胁游’用事不觉其僻，反觉其新。”

3. 清·许印芳《律髓辑要》评：“起语亲切，中幅驰骋瑰想，结处忽入诙谐，诚斋所以独步南宋也。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》第四则：“诚斋善以俗为雅，以常语道奇想。如‘折简呼屏翳’，似戏而实哀，所谓‘滑稽之雄’也。”

5. 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出：“此诗通过‘登楼—觅诗—失诗—追诗’的情节结构，展现了诗人对创作灵感的依赖与焦虑，具有典型的文人心态象征意义。”

以上为【晓登小楼雾失南高峯塔】的辑评。