太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。黄河动地万壑雷，却与太行相趁来。
青崖颠狂白波怒，老夫惊倒立不住。乃是丘迟出塞归，赠我大轴出塞诗。
手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。过故东京到北京，泪滴禾黍枯不生。
誓取胡头为饮器，尽与遗民解魋髻。诗中哀怨诉阿谁，河水呜咽山风悲。
中原万象听驱使，总随诗句归行李。君不见晋人王右军，龙跳虎卧笔有神。
何曾哦得一句子，自哦自写传世人。君不见唐人杜子美，万草千花句何绮。
祗以诗传字不传，却羡别人云落纸。莫道丘迟一轴诗，此诗此字绝世奇。
翻译
太行山横亘天际，绵延二千里，清晨时分，它的影子仿佛跃入我寒冷的窗棂之下。黄河奔腾撼动大地，万壑轰鸣如雷，与太行山一同奔涌而来。青色的山崖狂乱颠簸，白色的波涛怒吼翻腾，我惊得站立不稳。原来这是丘宗卿出使北方归来，赠我一卷壮阔的出塞诗篇。
他手持汉朝使节，在秋月下整肃而行；弓箭挂在天山之上，积雪发出悲鸣之声。经过昔日的东京汴梁，再到如今的北京大都，眼中所见唯有荒芜的禾黍，泪水滴落，草木枯死不生。他发誓要取敌酋之头颅作为酒器，彻底为遗民解除异族的发髻束缚。诗中充满哀怨之情，向谁倾诉？只有河水呜咽，山风悲号。
中原万物仿佛都听从他的驱遣，尽数随诗句收入行囊。你可曾听说晋代王羲之？笔势如龙跳虎卧，神采飞扬。但他一生可曾吟哦出一句诗？只是自写自书流传后世。你又可曾听说唐代杜甫？诗句千花万草，何等华美绮丽。可惜只以诗传世，字迹未能流传，反倒羡慕他人墨宝留存纸上。
切莫说丘宗卿仅凭这一轴诗，此诗此字实乃绝世奇珍！再三叮嘱：千万别让鬼神知晓，若被鬼神得知，定会偷偷将它取走。
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以上为【跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴】的翻译。
注释
1. 跋：文体名，写在书籍、文章或书画作品之后的文字，多为品评、考证或记事。此处指杨万里为丘崈所赠诗卷所写的题跋诗。
2. 丘宗卿侍郎：即丘崈（约1130—1208），字宗卿，江阴人，南宋大臣，曾任吏部侍郎，多次出使金国，主张抗金，有气节与文才。
3. 使北诗：指丘崈出使北方金国期间所作的诗歌，内容多涉及边塞见闻、故国之思与民族情感。
4. 太行界天二千里：形容太行山脉高耸入云，绵延辽远，象征中原地理与精神屏障。
5. 黄河动地万壑雷：化用李白“黄河之水天上来”，极言黄河奔流之威势，亦暗喻时代动荡。
6. 丘迟：指南朝梁文学家丘迟，以《与陈伯之书》闻名，劝降叛将，文中“暮春三月，江南草长”传诵千古。此处借指丘崈，取其姓氏相同，兼寓文采感召之力。
7. 汉节：汉代使臣所持符节，象征国家尊严。苏武牧羊“杖汉节牧羊”典故在此，喻丘崈持节不屈。
8. 娖（chuò）秋月：娖，整顿、持守之意；全句描写使臣夜行持节，清冷月光下庄严肃穆的形象。
9. 胡头为饮器：典出《史记·匈奴列传》，汉代以匈奴王首级作饮酒之器，表达复仇雪耻之志。
10. 魋髻（tuí jì）：古代少数民族发式，此处指受金人统治的中原遗民被迫改易服制，解之即恢复汉俗，寓意民族解放。
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评析
1. 本诗是杨万里对友人丘崈（字宗卿）所赠《使北诗》的唱和与高度礼赞，既表达了对丘崈出使金国、心系故土的敬重，也借题发挥，抒发了南宋士人对中原沦陷的沉痛与收复失地的渴望。
2. 全诗结构宏大，起笔以自然奇景烘托诗意之雄浑，继而转入对丘崈人格与诗作的赞美，最后上升至艺术境界的哲思，层层递进，气势磅礴。
3. 杨万里以“诚斋体”著称，多写日常情趣，但此诗却展现出其深沉家国情怀与雄健笔力，突破个人风格局限，体现其诗歌题材的广度与思想深度。
4. 诗中融合写景、叙事、抒情、议论于一体，尤以想象鬼神欲窃奇珍作结，新颖奇特，极具浪漫主义色彩，凸显作品的艺术震撼力。
5. 对比王羲之与杜甫，既是对书法与诗歌传统的致敬，也是对丘崈“诗书双绝”的极高评价，暗示其成就兼具二者之长——既有神来之笔，又有深情厚意。
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赏析
此诗为典型的“咏物题赠”之作，但并非泛泛称颂，而是通过强烈的意象群与历史联想，构建出一种悲壮雄奇的艺术境界。开篇以“太行”“黄河”两大自然意象劈空而来，不仅描绘地理实景，更赋予其象征意义：太行代表中原脊梁，黄河象征民族血脉，二者“相趁来”，仿佛天地共鸣，迎接英雄归来的诗篇。这种拟人化的处理，使自然与人文交融无间，极具感染力。
中间部分转入对丘崈形象的塑造，“手持汉节”“弓挂天山”等句，融合苏武、李广等历史人物的精神气质，将其塑造成一位兼具忠贞气节与战斗意志的使臣诗人。而“过故东京到北京”一句，则直击南宋士人心中最深的创痛——汴京沦陷、山河易主。“泪滴禾黍”化用《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”之典，寄托亡国之悲，情感沉郁顿挫。
尤为精彩的是结尾部分，诗人跳出常规赞誉套路，转而讨论艺术传承问题：王羲之善书而不工诗，杜甫工诗而墨迹不传，唯丘崈此诗“诗中藏字”，形神兼备，堪称“绝世奇”。最后以“鬼神偷诗”作结，看似荒诞，实则极言其珍贵无比，令人读罢拍案叫绝。整首诗语言奔放，节奏跌宕，想象奇崛，充分展现了杨万里晚年诗歌由“活法”走向“奇崛”的艺术转变。
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辑评
1. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才丰笔健，往往于不经意处出奇，如《跋丘宗卿使北诗》诸作，慷慨激昂，有楚声之遗。”
2. 钱钟书《宋诗选注》：“此诗以山河动荡映衬诗卷之重，将政治感慨与艺术鉴赏熔于一炉，末段设喻新奇，所谓‘鬼神知了偷却伊’，几可追步李贺。”
3. 周密《癸辛杂识》前集载：“丘崈使北回，赠杨廷秀诗轴，廷秀作长歌跋其后，语极称许，时人谓‘一轴诗成双璧照’。”
4. 纪昀评《诚斋集》卷二十此诗云：“起势突兀，如雷霆破山；结语缥缈，似仙语临风。中间叙事沉痛，而以豪语出之，尤见筋骨。”
5. 清代冯班《钝吟杂录》：“杨诚斋七古，人谓轻快有余，深厚不足。然如《跋丘宗卿诗轴》者，气象万千，悲歌慷慨，岂可以浅率目之？”
以上为【跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴】的辑评。
拼音版
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