焦山东，金山西，金山排霄南斗齐。天将三江五湖水，并作一江字杨子。
来从九天上，泻入九地底。遇岳岳立摧，逢石石立碎。
乾坤气力聚此江，一波打来谁敢当。金山一何强，上流独立江中央。
一尘不随海风舞，一砾不随海潮去。四旁无蒂下无根，浮空跃出江心住。
翻译
清晨雪后初晴，我登上了金山。焦山在东，金山在西，金山高耸入云，几乎与南斗星齐高。上天将三江五湖的水汇聚成一条大江，这就是奔流不息的扬子江。它从九重天上倾泻而下，直落九地之底。遇到高山，山便崩塌；碰到巨石，石即粉碎。天地间的浩然气力都凝聚在这条江中，一波涌来，谁敢抵挡？金山是何等雄强，独自屹立于大江上游中央。一粒尘埃也不随海风飘舞，一颗小石也不随海潮漂流。它无根无蒂，却凌空跃出江心，浮游于水面之上。金碧辉煌的宫阙在峰顶耸起，敲鼓撞钟之声传遍九州。诗人踏着积雪前来清游，天风把我吹上如琼楼般的金山，并非为了在浮玉般的江面上泛舟饮酒。这浩荡的大江实在令人羞愧，这巍峨的金山实在令人忧愁。
以上为【雪霁晓登金山】的翻译。
注释
1. 雪霁：雪后初晴。
2. 焦山：位于江苏镇江东北长江中的岛屿，与金山、北固山并称“京口三山”。
3. 金山西：指金山在焦山之西。金山亦在镇江西北长江中，原为江心岛屿，今已与陆地相连。
4. 排霄：直插云霄。
5. 南斗：星名，即斗宿，南方六星之一，古人常以之测方位、定时节。
6. 杨子：即扬子江，长江下游自江苏以下的别称。
7. 九天、九地：极言高下之远，形容江水自极高处奔流至极深处。
8. 岳立摧：山岳为之崩塌。岳，高山。
9. 浮玉：比喻金山如浮于水面的美玉，亦为金山别称。
10. 琼楼：神话中仙人所居的美玉楼阁，此处喻金山之高洁壮丽。
以上为【雪霁晓登金山】的注释。
评析
此诗为杨万里登临金山所作，描绘雪霁清晨登高远眺的壮阔景象，通过夸张、拟人、对比等手法，突出金山的雄奇与大江的磅礴。全诗气势恢宏，想象奇崛，语言奔放，体现了杨万里“诚斋体”中豪放奇崛的一面。不同于其常见的清新自然风格，此诗展现出诗人对自然伟力的敬畏与哲思，末句“大江端的替人羞，金山端的替人愁”更以反语收束，寄寓深沉感慨，耐人寻味。
以上为【雪霁晓登金山】的评析。
赏析
本诗开篇以“焦山东，金山西”点明地理方位，随即以“排霄南斗齐”极力夸张金山之高，营造出雄奇氛围。继而转写大江，用“三江五湖水，并作一江”展现长江的浩瀚气势，“从九天上，泻入九地底”进一步以空间极度拉伸强化其奔腾之势。接着连用“遇岳岳立摧，逢石石立碎”，以拟物手法写出江流不可阻挡的威力，从而衬托出金山“独立江中央”的孤傲与坚强。
“一尘不随”“一砾不随”二句，赋予金山以超然物外的品格，既写其稳固，又暗喻其精神独立。而“浮空跃出江心住”则以奇幻笔法写出金山仿佛凭空而生、凌波而立的神秘感。随后描写金山上的宫阙钟鼓，由自然转入人文，声闻九州，更显其地位之尊崇。
结尾诗人现身，以“踏雪来清游”呼应题目“雪霁晓登”，天风送至“琼楼”，意境缥缈。然而“不为浮玉饮玉舟”一笔宕开，表明此行并非寻常赏玩。最后两句“大江端的替人羞，金山端的替人愁”尤为奇警——通常人因景生情，此处却说江与山为人羞、为人愁，以物拟人，反转主客，实则寄托诗人面对天地壮景时内心的震撼与忧思，或隐含对时局、人生之慨叹，余味悠长。
以上为【雪霁晓登金山】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里诗多清俊灵动，此作乃奇崛雄肆，别具气象。”
2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“杨诚斋以活法为诗，此篇状金山之雄，笔力千钧，如江涛拍岸，不容逼视。”
3. 《宋诗鉴赏辞典》评：“通篇以江衬山，以动写静，于夸张中见真实，于奇想中见性情。结语翻转，尤见匠心。”
4. 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“杨万里此诗突破‘诚斋体’惯常的轻快风格，展现出对自然伟力的深刻体验与哲理思考。”
以上为【雪霁晓登金山】的辑评。
拼音版
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