翻译
七月十日一场大雨过后，清晨天色放晴，我登上碧落堂。
青空中送别归去的云彩，整齐得如同劳苦后凯旋的军队。
云层前行的部分面带喜色，随从般的碎云争相奔走跟随。
晨光映照着稀疏的雨丝，宛如宝灯垂下银线般晶莹。
雨点落在脸上竟不曾感到湿润，洒向天空细密得几乎看不见。
我本已年迈，登山兴致正浓，半山腰上却被景象惊动，几乎想折返。
抬头仰望，见到奇妙壮丽的景色，倚靠徘徊久久不愿离去。
谁说画家李成技艺精巧？这般自然之景，天下也难寻其匹。
终于登上碧落堂，四面八方天风浩荡吹拂。
身上穿着葛布衣衫，勉强抵御秋寒，而昨夜还正经历酷暑煎熬。
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注释
1. 七月十日大雨晓霁登碧落堂：题目交代时间（七月十日）、天气变化（大雨后清晨放晴）与行动（登碧落堂）。
2. 青天送归云：蓝天之上云彩散去，仿佛被送归。归云，指雨后消散的云。
3. 整如劳还师：整齐的样子好像辛劳征战后归来的军队。劳还师，出征辛苦后返回的部队。
4. 颜行：前列、前行之意，此处指云阵前缘。
5. 厮役：仆役，此处比喻尾随主云的小片云朵。
6. 晨曦映疏雨：清晨阳光照在尚未停歇的细雨上。
7. 宝灯贯银丝：比喻雨丝在阳光照射下如悬挂的宝灯，串串如银线。
8. 落面何曾湿，洒空不胜微：雨丝极细，落在脸上都不觉湿润，洒向空中几乎看不见。
9. 徙倚为久之：徘徊流连，久久不忍离去。徙倚，来回走动、停留。
10. 葛制忍秋寒：穿着葛布衣服，勉强忍受初秋的寒意。葛，一种植物纤维织成的夏布。
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评析
此诗作于南宋，杨万里以“诚斋体”著称，风格清新自然、活泼灵动。本诗描绘七月十日大雨初歇、晓霁登高所见之景，通过细腻观察与丰富想象，将自然景象拟人化、动态化，展现出诗人敏锐的感受力和对天地之美的由衷赞叹。全诗由远及近，由景入情，结构井然，语言质朴中见奇巧，体现了杨万里善于捕捉瞬间之美、寓理趣于写景的艺术特色。末段转入身体感受，冷暖对比，更添生活气息与人生感慨。
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赏析
本诗以“大雨晓霁”为背景，紧扣时间与空间的变化展开描写。开篇以“青天送归云”起兴，将云彩拟作凯旋之师，赋予自然以人格与秩序感，气势恢宏又不失诙谐。继而写“颜行有喜色，厮役争奔随”，进一步拟人化，使云阵如军队列阵归营，生动传神。
“晨曦映疏雨”一联尤为精彩，视觉细腻，光影交错，“宝灯贯银丝”之喻新颖奇特，既写出雨后晨光中细雨如织的景象，又带有仙境般的美感。
“落面何曾湿，洒空不胜微”转而从触觉与视觉双重视角强化“微雨”之特质，体现诗人观察入微。
“老夫锐登山”以下转入自身行动与情感，由外景引发内心震撼。“仰视得奇观”一句承上启下，引出对自然之美的极致赞叹。
“谁言李成巧，此画天下稀”是全诗警句，否定人工绘画之妙，推崇自然造化之奇，体现宋人“师法自然”的审美理想。
结尾登堂迎风，冷暖交替，“葛制忍秋寒，前夕酷暑时”一句看似平淡，实则暗含节候变迁、人生易老之感，余韵悠长。
整首诗融写景、抒情、议论于一体，语言流畅自然，意象鲜活，充分展现杨万里“活法”诗风的典型特征。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里写景，每于寻常处见奇崛，此诗‘宝灯贯银丝’等语，非目击者不能道。”
2. 《历代诗话》卷六十七引《休斋诗话》：“诚斋善状物态，如‘落面何曾湿，洒空不胜微’，写微雨入神，殆可图画。”
3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“其诗天才骏发，善于翻新出奇，于山水草木间皆能自得其乐，如‘谁言李成巧，此画天下稀’，直以造化为师。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗通过雨后初晴的特殊天象，展现了自然界瞬息万变的美，语言清丽，意境开阔，是杨万里晚年写景诗中的佳作。”
以上为【七月十日大雨晓霁登碧落堂】的辑评。
拼音版
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