云窗避三伏，竹床横一丈。
退食急袒跣，病身聊偃仰。
有梦元无梦，似想亦非想。
满堂变冥晦，寒阴起森爽。
门外日如焚，屏间雪如掌。
萧然耸毛发，皎若照襟幌。
幽人寐政熟，何知有令长。
谁作卧雪图，我得洗炎瘴。
翻译
推开如云的窗户，避开酷热的三伏天，竹床横放足有一丈长。退朝后急忙脱去鞋袜，病弱之身随意地躺卧休养。梦本虚无，却似有所梦；思绪飘渺，又并非真在思量。满堂顿时昏暗阴冷，寒气升腾，令人毛骨悚然。门外烈日炙烤如同火焰，屏风上积雪却厚如手掌。景象令人肃然起敬，毛发直竖，那雪光皎洁，仿佛照亮了我的衣襟和窗纱。拔地而起的是排列整齐的玉色松林，倚靠着天空耸立的是银光闪闪的山峰。远远望见隐士的居所，茅屋的梁柱仿佛被积雪压得快要塌陷。有客人敲打柴门，高大的车驾堵塞了狭窄的村巷。敲门声久久无人回应，只得徘徊倚立，深感惆怅。隐士正睡得香甜，哪里知道有官员前来拜访？是谁画下了这幅“袁安卧雪”图？让我得以洗尽暑热带来的烦闷与瘴气。
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注释
1. 无讼堂：官府中处理政务、力求息讼之所，此处或为诗人任职之地的厅堂名。
2. 袁安卧雪：东汉袁安未仕时，洛阳大雪，他人皆扫雪求访，唯袁安闭门僵卧，人以为贤，举为孝廉。事见《后汉书·袁安传》。后用以喻高士安贫守节。
3. 云窗：形容窗户高敞如浮云，亦有清凉之意。
4. 退食：指官员退朝进食，引申为公务之余的闲暇。
5. 袒跣（tǎn xiǎn）：脱衣露体，赤脚行走，形容闲散自在、不拘礼法。
6. 偃仰：俯仰，卧息之意。
7. 病身：诗人自谓身体多病，需静养。
8. 屏间雪如掌：形容画中积雪深厚，可达一掌之厚，极言其寒。
9. 银嶂：比喻雪山如银铸的屏障。
10. 洗炎瘴：消除暑热带来的烦闷与湿毒，比喻心灵得到净化。
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评析
此诗通过描绘屏风上的《袁安卧雪图》，借画境抒写诗人避暑时的心境与精神追求。杨万里以极富想象力的笔触，将画中寒冷清绝的雪景与现实酷热的夏日形成强烈对比，突出艺术对心灵的净化作用。诗中融入佛理禅意（“有梦元无梦，似想亦非想”），展现超然物外、物我两忘的精神境界。同时借“袁安卧雪”典故，赞颂安贫守节、不慕荣利的高士品格，表达对隐逸生活的向往。全诗结构精巧，由实入虚，由暑热写到画境，再由画境反照内心，层层递进，意境深远。
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赏析
这首诗是杨万里题画诗中的佳作，体现了其“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、语言活泼自然而又富含哲理的特点。开篇从现实环境写起——三伏酷暑，诗人病卧竹床，袒跣偃仰，营造出一种慵懒闲适的氛围。随即转入对屏上画作的描写，以“满堂变冥晦，寒阴起森爽”陡然转折，使读者仿佛身临其境，感受到画中雪景扑面而来的寒意。这种由热到冷的感官对比极具张力，凸显艺术的感染力。
诗中“有梦元无梦，似想亦非想”化用佛家语，表现半梦半醒、物我交融的恍惚状态，既贴合病卧情境，又深化了禅意氛围。随后对画境的铺陈——瑶松、银嶂、幽人庐、柴门叩响——层次分明，如行云流水。尤其“茅栋压欲响”一句，以听觉写视觉，极富想象力。结尾点明主题：正是这幅《卧雪图》让诗人摆脱了“炎瘴”之苦，不仅是身体的清凉，更是精神的涤荡。全诗借画咏志，托物言情，将个人心境、艺术审美与人格理想融为一体，耐人回味。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里善写眼前景，不雕不琢，自然成趣，此诗以暑中观雪图为引，冷热相生，妙在虚实之间。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评：“杨万里七言古诗，往往于琐事细景中见奇趣，如此题画之作，不滞于形似，而得其神理，可谓善咏物者。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“诚斋所谓‘活法’，正在于转俗为雅，化静为动。此诗写屏上雪景，能使读者‘萧然耸毛发’，非惟想象之力，实由心与境会。”
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拼音版
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