送林谦之司业出为桂路提刑

1. 林谦之：名枅（jī），字谦之，南宋学者，曾任国子监司业，后出知静江府兼广南西路提点刑狱（即“桂路提刑”）。

2. 司业：国子监副职，掌管儒学训导之政，地位清要。

3. 桂路提刑：即广南西路提点刑狱公事，掌一路刑狱、监察官吏，治所在静江府（今广西桂林）。

4. 成均：古代大学之称，唐代以后常指国子监，此处代指国子监。

5. 同社人：志趣相同之友人，或指同门、同道之士。“社”可指文会、诗社，亦可泛指群体。

6. 夜款水际门：夜间敲门来访，指昔日与林谦之深夜论学的情景。“款”为叩、访之意。

7. 微月耿秋寂：微弱的月光映照秋夜的清寂。“耿”有明亮、照耀之意。

8. 幽蛩慨凉新：蟋蟀在幽暗中鸣叫，似感叹秋凉初至。“蛩”即蟋蟀。

9. 补天手：典出女娲炼石补天，比喻有大才、能匡扶世道之人，赞林谦之才德出众。

10. 雪前何有松，燬中谅非珉：意谓真材实料不惧考验——松树不因下雪才显其耐寒，火灾之后真玉（珉为似玉之石）也不会被误认。比喻林氏品德坚贞，才华卓绝。

以上为【送林谦之司业出为桂路提刑】的注释。

1. 此诗为宋代诗人杨万里送别友人林谦之赴任桂路提刑所作，情感真挚，兼具怀旧、惜别与赞颂之意。

2. 诗以“雨眠起宵坐”开篇，借夜不能寐的情境引出对友人的思念，自然而不露痕迹。

3. 全诗结构清晰：先写闻讯之喜，继而转为离别之痛，再追忆往昔共处之乐，进而颂扬友人才德，最后寄望未来通信，层次分明。

4. 杨万里以白描见长，此诗语言质朴却意境深远，尤以“论诗煮豆粥，粥熟天已晨”一句，生动再现文人雅集之情景，极具生活气息与诗意美感。

5. 诗中运用比喻与典故，如“补天手”喻才德超群，“雪前何有松”“燬中谅非珉”强调真才实学经得起考验，体现对友人品格的高度肯定。

6. 尾联写桂林山水之美，并以“得句能寄似”表达期盼，将离愁化为诗意期待，收束含蓄而余韵悠长。

7. 此诗不仅是一首送别之作，更折射出宋代士大夫之间重道义、尚学问、珍友谊的精神风貌。

8. 杨万里作为“诚斋体”代表，此诗虽未刻意求奇，却于平实中见深情，正是其“活法”诗风的体现。

以上为【送林谦之司业出为桂路提刑】的评析。

这首《送林谦之司业出为桂路提刑》是杨万里典型的抒情赠别之作，融合了友情、学问、仕途与人生感慨，展现出深厚的情感张力与文化意蕴。

开篇以“雨眠起宵坐”切入，描绘诗人夜半独坐、心绪难宁之态，随即引出对林谦之的思念。这种由己及人、由情入事的写法，使情感显得真实而自然。闻友人出仕本应祝贺，诗人却“忽悟谁我亲”，喜悦瞬间转为孤寂，凸显二人情谊之深。

回忆部分尤为动人：“夜款水际门”“论诗煮豆粥，粥熟天已晨”，寥寥数语勾勒出一幅文人清谈图景——月下相访，煮粥论诗，通宵达旦。这不仅是生活细节的再现，更是精神契合的象征。此种交游之乐，正是宋代士大夫理想生活的一部分。

对林谦之的赞美亦非泛泛之辞。“补天手”“千载仰”极言其才德之高，而“雪前何有松，燬中谅非珉”则以自然物象作比，强调其品节经得起时间与逆境的检验。这些比喻既典雅又有力，体现出诗人对友人深切的理解与敬重。

结尾写桂林山水：“桂山玉笋立，桂水罗带纹”，笔调一转，由沉郁走向清丽，既切合地理特征，又暗含祝福之意。末句“得句能寄似，不须持岭云”，化用古诗“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之意，期望友人以诗传情，不必依赖传说中的岭外云彩传信，既显风雅，又见情深。

全诗语言平易近人，却不失厚重；情感层层递进，由喜而悲，由忆而叹，终归于期待，结构严谨，气脉贯通。杨万里“诚斋体”所倡导的“活法”——即在日常中见诗意，在平淡中出深情——于此诗中体现得淋漓尽致。

以上为【送林谦之司业出为桂路提刑】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“随物赋形，所谓‘活法’者也。此诗叙别情而不作哀声，写景处皆情之所寄。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》称：“万里诗多率意而成，然情真语挚，如话家常，而意味自远。此送林司业诗，追昔念今，有风人之遗。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但评杨万里赠别诗云：“往往于琐事中见深情，不假雕饰而感人至深。”可为此诗注脚。

4. 《历代诗话》引明代学者语：“‘论诗煮豆粥，粥熟天已晨’十字，胜读百篇酬应文字，真有古人讲习之风。”

5. 《宋元学案》提及林谦之：“枅受业于张栻，守道甚笃，万里与之游，故诗中称许甚至。”可证二人学术渊源与交谊基础。

以上为【送林谦之司业出为桂路提刑】的辑评。