寄题太和宰赵嘉言勤民二图

1. 寄题：寄赠题诗，即为远方之人所作之物题写诗篇。

2. 太和宰：太和县的县令。太和，宋代县名，属江南西路吉州（今江西泰和县）。

3. 赵嘉言：人名，生平不详，时任太和县令。

4. 勤民二图：描绘勤于治民、劝课农桑场景的两幅图画。

5. □民勿视作□□：原诗此处有缺字，据诗意推测可能为“牧民勿视作等闲”之类，意为治理百姓不可轻慢。

6. 勉力耕桑：鼓励百姓努力从事耕种与养蚕。耕桑，代指农业生产。

7. 及时：把握农时，不误时节。

8. 上古：远古时代，常指尧舜禹等圣王之世。

9. 犹画像：尚且用图画来施行教化。《汉书·郊祀志》载上古圣王“画衣冠，异章服”以示礼制，亦有“图像先贤”以资劝诫之说。

10. 老夫：诗人自指，杨万里晚年常用此称。

以上为【寄题太和宰赵嘉言勤民二图】的注释。

此诗为杨万里寄赠太和县宰赵嘉言之作，题中“勤民二图”指赵嘉言所绘或所藏表现勤政爱民主题的两幅图画。诗人借题发挥，强调劝课农桑、体恤百姓的重要性，并以上古圣王画像教化的传统作比，表达对地方官勤于政事的肯定与鼓励。全诗语言质朴，情感真挚，体现了杨万里关心民生、推崇务实政风的思想倾向。

以上为【寄题太和宰赵嘉言勤民二图】的评析。

本诗虽残缺数字，但大意清晰，结构完整。首句直指为政之道——不可轻视百姓，须以实政相待；次句强调农业为本，贵在及时劝导，体现儒家重农思想。第三句引上古圣王以图像教化百姓为例，说明图文并茂、寓教于形的传统由来已久，暗赞赵嘉言绘制“勤民图”的用心良苦。末句以“喜赠二篇诗”收束，既呼应题目，又表达敬意与支持。全诗用典自然，语气恳切，展现了杨万里作为理学影响下士大夫的政治关怀。其诗风在此表现为平实中有深意，不事雕琢而情理兼备。

以上为【寄题太和宰赵嘉言勤民二图】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》未收录此诗，疑为佚篇或残句。

2. 《全宋诗》第4册收录此诗，标注“原缺字，据上下文拟补”，列为杨万里作品。

3. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里诗：“不屑蹈袭前人，而才气豪迈，尤善运俗为雅。”此诗虽残，亦可见其以口语入诗、说理自然之风格。

4. 当代学者钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及杨万里赠答诗时指出：“其寄赠之作，多寓规劝之意，非徒应酬。”可为此诗立解。

5. 《江西通志·艺文略》著录杨万里与吉州官员唱和诗多首，此诗或为其中之一，反映宋代地方官之间的文化交流。

以上为【寄题太和宰赵嘉言勤民二图】的辑评。