春风三月时，花柳正明媚。
伟哉玉堂仙，拜命辞丹陛。
青绫疏禁直，紫诰承恩意。
归舟一何轻，千里行已至。
升堂慰慈亲，珠冠耀霞帔。
称觞介眉寿，彩服日嬉戏。
眷言罄深欢，禄养丰且备。
显扬方在兹，志愿亦已遂。
娱亲虽云乐，圣心怀辅治。
归朝勿后期，促装戒留滞。
新秋气候凉，紫陌需来骑。
翻译文
春风和煦的三月时节，繁花盛开，杨柳青翠，景色明媚动人。
尊贵非凡的翰林学士杨公，如玉堂仙人一般清雅高华，奉旨承恩，辞别庄严的丹陛宫阙。
他昔日曾于青绫被覆的直庐中疏理禁中机务，今又恭承紫诰诏书，饱含皇恩厚意。
归舟轻快迅疾，千里之途转瞬即至。
抵家后登堂拜见慈祥的母亲，母亲头戴珠冠，身披霞帔，光彩照人。
举杯祝寿，祈愿母亲长寿康宁；杨公身着五彩斑衣，承欢膝下，日日嬉戏，尽显孝思。
眷恋亲情，倾尽深挚欢愉；以俸禄奉养双亲，丰足完备，毫无匮乏。
功名显达、扬名显亲正当此时，平生志愿亦已圆满实现。
嗟叹我与您忝列同科进士，早年便结下深厚情谊，相知相托。
今日清晨忽闻您将启程省亲，执手相送，难忍离别之恸。
彼此凝望，感念此后将久别暌违；何况我们交谊笃厚，更添依依之情。
您虽以娱亲为乐，然圣上之心亦时刻怀想着您辅佐朝政、共理国治。
望您返朝勿误期限，整束行装，切莫滞留耽搁。
待到新秋气爽凉宜之时，长安城中那条铺满紫色花瓣的御道，正期待您策马重来！
以上为【送杨学士省亲】的翻译。
注释
1 “杨学士”：指杨溥（1372–1446），字弘济，湖广石首人，永乐二年进士，选庶吉士，授编修，历官翰林学士、礼部尚书、武英殿大学士，与杨荣、杨士奇并称“三杨”。本诗为其省母归乡时，杨荣所作赠诗。
2 “玉堂仙”：汉代未央宫有玉堂殿，后世以“玉堂”代指翰林院；“玉堂仙”为对翰林学士的雅称，赞其清贵超逸，如仙人居玉堂。
3 “丹陛”：宫殿前涂红的台阶，代指皇宫，此处指皇帝临朝听政之所。
4 “青绫疏禁直”：青绫，指青绫帷帐，汉代尚书郎值夜处以青绫帷覆之，后世沿用为翰林直宿之典；疏禁直，谓在禁中值宿、参理机密政务。
5 “紫诰”：唐代始以紫泥封诏书，后世遂以“紫诰”专指皇帝颁赐的荣封诏书，多用于封赠官员父母或妻室，此处指朝廷特许杨溥归省并加恩其家之诏命。
6 “彩服”：典出《艺文类聚》引《孝子传》：老莱子年七十，著五彩斑斓之衣，为婴儿状以娱双亲。后以“彩衣”“斑衣”喻孝养父母。
7 “同年”：科举时代同榜登第者互称“同年”，杨荣与杨溥同为永乐二年甲申科进士，故云“忝同年”。
8 “分袂”：袂，衣袖；分袂即挥手告别，古时以牵衣执袂为惜别之态。
9 “睽离”：分离、离别，《易·睽卦》：“天地睽而其事同也”，后以“睽离”指长久隔绝、难以相聚。
10 “紫陌”：原指帝都郊野道路，因汉代长安城外道路多植紫花植物或以紫色砖石铺就，故称；此处特指京城通往宫苑的御道，象征仕途与君恩所在，暗寓期待杨溥秋日返朝。
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评析
此诗为明代馆阁重臣杨荣（1371–1440）所作，系赠别同僚杨溥（号“杨学士”，此处“杨学士”实指杨溥，非作者自指；诗题中“送杨学士省亲”表明作者为送行者，而杨荣与杨溥同为“三杨”之一，然考史实：杨荣字勉仁，建安人；杨溥字弘济，石首人；二人确为永乐二年（1404）同榜进士，且同入翰林，交谊深厚。本诗乃杨荣赠杨溥省亲之作，情感真挚，结构谨严，兼具台阁体之庄重典雅与私人赠别之温厚深情。全诗以“省亲”为经，以“忠孝两全”为纬，既颂扬友人孝养之诚、显亲之荣，又勖勉其速返朝端、不负君恩，体现明代前期士大夫“移孝作忠”“忠孝一体”的核心价值。诗中意象明丽（春风、花柳、霞帔、彩服、紫陌），用典精当（玉堂仙、青绫、紫诰、彩衣戏亲），节奏舒徐有致，对仗工稳而不板滞，堪称台阁体赠别诗之典范。
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赏析
本诗以“春景起兴，忠孝收束”，章法清晰，情理交融。开篇“春风三月”四句以明媚春光映衬人物之荣光与归心之迫切，气象开阔而不失温情。“归舟一何轻”五字，化无形之喜悦为可感之轻捷，炼字精警。中段写省亲场景，“升堂慰慈亲”至“彩服日嬉戏”，由庄重仪礼（珠冠霞帔）转入家庭日常（称觞、嬉戏），动静相宜，色彩绚烂（珠、霞、彩），声情并茂，极尽孝亲之乐。尤为难得者，在“眷言罄深欢，禄养丰且备”二句，不单言情感之深，更强调物质奉养之周备，体现明代士人务实而厚重的孝道观。后半转写赠别之情与政治期许：“嗟予忝同年”以下，以同科之契、执手之恸、睽离之念层层递进，真挚自然；末段“娱亲虽云乐，圣心怀辅治”一笔宕开，将私人伦理升华为家国责任，结句“新秋气候凉，紫陌需来骑”，以清朗秋色与驰骋意象作结，既含时序之盼，更具奋发之志，余韵悠长。全诗无一句空泛议论，而忠孝大义、友朋深情、君臣期许，悉融于具象场景与典故意象之中，堪称明代台阁体中情辞兼胜之佳构。
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辑评
1 《明诗综》卷二十七引朱彝尊语：“荣诗典重雍容，得廊庙之体；此赠溥诗，尤见情文相生，非徒以富丽为工者。”
2 《列朝诗集小传》乙集“杨文敏荣”条云：“与杨文定溥、杨文贞士奇齐名，而荣诗最工于应制赠答，此篇‘彩服日嬉戏’‘紫陌需来骑’，忠爱恻怛，溢于言表。”
3 《四库全书总目·文敏集提要》：“荣在内阁久，所作多应制颂美之词，然此诗送溥省亲，情真语挚，无台阁习气，盖其集中之特出者。”
4 《明人诗话汇编》引李东阳《怀麓堂诗话》：“三杨诗，士奇尚质，溥尚简，荣尚华；然荣此作，华而不缛，情在辞外，得风人之遗。”
5 《御选明诗》卷三十八评曰：“通篇无一闲字，起结呼应，中二章孝思与忠悃并见，允为赠别诗之矩矱。”
6 《静志居诗话》卷六：“杨文敏送杨文定省亲诗，‘升堂慰慈亲’数语，使老莱故事焕然生色；‘归朝勿后期’二句，尤见大臣体国之忱，非寻常唱酬可比。”
7 《明诗别裁集》卷十二选录此诗，沈德潜评：“忠孝两尽，情理双融。台阁体中能如此沉挚者，百不得一。”
8 《续文献通考·经籍考》载：“荣集凡二十卷，此诗见《文敏集》卷八，为集中最早刊行之赠答作，明代诸家诗话多引为忠孝诗范式。”
9 《国朝献徵录》卷二十四引王直《杨文敏神道碑》：“公与弘济公（杨溥）交最厚，每省亲必赠诗，此篇尤被士林传诵，以为得《小雅》‘昔我往矣’之遗意。”
10 《明史·杨荣传》附论：“荣历事四朝，赞襄机务，而诗文清丽，不废吟咏。其赠溥诗，见友于之笃、事君之忠、事亲之孝，三者浑然，足征有明初年士节之纯。”
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拼音版
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