太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞

1. 太守赵山父：指时任某地太守的赵山父，其人生平不详。

2. 刘秀才：姓刘的读书人，秀才为古代科举功名之一，此处指未仕的士人。

3. 写予老丑：为我绘制年老而丑陋的肖像。“写”通“画”。

4. 索赞：请求题写赞语，即为画像配诗或评语。

5. 如斯：如此，这样。形容身体衰老之状。

6. 兼儿丑：兼具孩童般的丑陋，或解为“既老且丑”，“儿丑”或为口语化表达，强调丑态。

7. 丹青：绘画所用颜料，代指绘画、画像。

8. 十分真：非常真实，毫无美化。

9. 凌烟绘像：指唐代在凌烟阁绘制功臣画像之事，象征功成名就、位列朝廷。

10. 山林老此身：在山野林泉间终老此生，表达归隐之志。

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的注释。

这首诗题为《太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞》，是杨万里应太守之命，请人画像后所作的自嘲式赞语。诗人以“老丑”自况，坦然面对自身衰老与外貌之陋，不加掩饰，反而以幽默豁达的笔调自我调侃。前两句直写形貌之衰丑，后两句转向精神境界，表达对功名的淡泊和对隐逸生活的满足。全诗语言质朴自然，情感真挚，在自嘲中透出超然物外的胸襟，体现了杨万里晚年淡泊名利、安于林泉的人生态度。

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的评析。

本诗为典型的“自题画像”类作品，承袭了宋代文人以诗自况、自嘲的传统。首句“□□如斯兼儿丑”虽有缺字，但“如斯”与“儿丑”已勾勒出诗人对自己形貌的客观描述——衰老羸弱，容貌不扬。第二句“丹青写出十分真”进一步强调画像之真实，不加修饰，体现诗人坦然接受自我形象的态度。这种直面衰老与丑陋的勇气，正是宋代文人理性自省精神的体现。

后两句笔锋一转，由外貌转入内心。“凌烟绘像吾无望”一句，以否定语气表达对功名的彻底放下。凌烟阁绘像是帝王褒奖功臣的最高荣誉，诗人直言“无望”，并非愤懑，而是释然。最后一句“喜在山林老此身”点明主旨：与其追逐虚名，不如在自然中安度余生。一个“喜”字，道尽晚年心境的宁静与满足。

全诗结构简洁，前两句写形，后两句写神；前实后虚，由外而内，完成从形貌到精神的升华。语言平易却意味深长，自嘲中见风骨，平淡中见深情，充分展现了杨万里“诚斋体”之外的另一种风格——沉静、内敛而富于哲思。

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“老丑自题，语极谐谑，而意实萧然，可见晚节。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》称：“万里诗多率意而成，然亦有沉着之作，如此诗之自叹老丑，而归心山林，语浅意深，非浮泛者比。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及杨万里晚年诗风时指出：“其退居后作，渐去诙谐，多涉感慨，或自伤迟暮，或寄意林泉，如‘凌烟绘像吾无望’之句，足见心境之变。”

4. 当代学者周裕锴《杨万里诗传》评此诗：“以画像为契机，抒写生命晚期的自我认知。不避老丑，不慕功名，唯欣然于山林终老，展现了一种东方式的智慧与达观。”

以上为【太守赵山父命刘秀才写予老丑索赞】的辑评。