晓起

1. 晓起：清晨起身。

2. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗风活泼自然，语言通俗流畅，善写景物与日常生活，开创“诚斋体”。

3. 霜挟清寒：寒霜伴随着刺骨的冷气。挟，夹带。

4. 冻杀人：极言寒冷之甚，使人难以忍受。杀，表程度，相当于“极”“非常”。

5. 袖中十指怯头巾：因寒冷，手藏在袖中僵硬不敢伸出，连整理头巾都感到畏惧。怯，害怕，此处指不敢动作。

6. 金篦（bì）：金属制成的细密梳子，常为贵重之物，此处或为泛指梳妆用具。

7. 拾不得：想捡却捡不起来，形容手指僵硬，动作困难。

8. 穿窗晓日痕：清晨的阳光穿过窗户照进来留下的光斑。

9. 却是：原来是，转折语气，揭示前句误解。

10. 此诗未见于《全宋诗》明确标注题为《晓起》者，或为后人辑录之佚题作品，亦可能为误题或别名流传，需结合版本考订。

以上为【晓起】的注释。

这首诗以细腻的笔触描绘冬日清晨起床时的真实感受，通过“冻杀人”的夸张表达与“拾不得”的错觉描写，生动传达出严寒中人体的僵硬与感官的迟钝。诗人由生活细节入手，巧妙地将误认阳光为金篦的瞬间错觉写入诗中，既富生活情趣，又具诗意美感，体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉日常景象、寓趣于景的艺术特色。

以上为【晓起】的评析。

本诗以“晓起”为题，聚焦冬日清晨起床的一瞬，展现生活化的诗意场景。首句“霜挟清寒冻杀人”以拟人手法写出寒气之凌厉，“挟”字凸显其主动侵袭之势，配合“冻杀人”的口语化表达，增强感染力。次句转写人的反应——“袖中十指怯头巾”，细节真实，形象可感：手指冻僵藏于袖中，连整理头巾这样简单的动作都心生畏惧，极写寒冷对人体的影响。第三句“金篦落地拾不得”似承上写晨起梳妆，但“拾不得”三字已埋下伏笔——非不愿拾，实不能也。末句陡然转折：“却是穿窗晓日痕”，原来那在地上闪亮如金篦的，并非掉落的梳子，而是晨光投射的痕迹。这一错觉的揭示，既出人意料又合乎情理，使全诗顿生妙趣。诗人通过感官错位，将物理的寒冷升华为心理的诗意体验，充分展现了“诚斋体”即景抒情、灵动自然的艺术风格。

以上为【晓起】的赏析。

1. 目前未见《全宋诗》《杨万里集笺校》等权威文献明确收录题为《晓起》的此诗全文，该诗或为散佚之作、民间传抄或误题之作。

2. 从语言风格与观察视角看，此诗贴近杨万里晚期“诚斋体”特征：白描见趣、转折生姿、善于捕捉日常瞬间。

3. “却是穿窗晓日痕”一句的误会结构，类似其名作《小池》《闲居初夏午睡起》中“戏捉柳花”“童子敲门报客来”等意外转折，体现其惯用艺术手法。

4. 清代沈德潜《宋诗别裁集》未收录此诗；近代钱钟书《宋诗选注》亦未提及，故其流传范围有限。

5. 当代主流杨万里诗歌研究著作如周汝昌《杨万里选集》、霍松林《宋诗鉴赏辞典》均未见对此诗的评析，可能因其出处未明。

6. 该诗多见于网络诗词平台及部分选本，但原始文献依据尚待考证，暂难定为杨万里确凿作品。

7. 若为真作，则属其晚年闲居生活诗之一例，反映其对日常微光的敏锐捕捉能力。

8. “金篦”一词在宋代诗词中少见，多用于佛教典籍或器物描述，此处用于梳具，或具象征意味，亦可能仅为取音协韵。

9. 诗中“拾不得”与“却是”的转折逻辑清晰，语言流畅自然，符合杨万里诗风，但缺乏内证（如题跋、版本）支持其归属。

10. 综上，此诗艺术水准较高，风格近似杨万里，但因文献出处不明，暂列为疑似作品，需进一步考订。

以上为【晓起】的辑评。