闷歌行十二首

1. 闷歌行十二首：为组诗名，“闷歌”或指内心郁结而发之于歌，亦可能为拟古乐府题，表达旅途困顿或人生感慨。

2. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”，其诗风清新自然，善用白描，多写日常生活情趣。

3. 宋：朝代名，此处标明作者所属时代。

4. 犹馀：尚且剩下。

5. 一日粮：够吃一天的粮食。

6. 湖心：湖中央，指行船至湖中深处，四顾无岸，难以补给。

7. 粮尽：粮食全部吃完。

8. 籴（dí）何乡：到哪里去买粮。“籴”为买进粮食之意，与“粜”（卖出）相对。

9. 辟谷：道家养生之术，通过节食或断食以求延年益寿，甚至成仙。

10. 秘方：秘密的方法，此处指“无炊”即不生火做饭，暗合辟谷之道，语带讽刺与自嘲。

以上为【闷歌行十二首】的注释。

此诗以诙谐而略带自嘲的笔调，写出行船途中粮尽将绝的窘境。诗人由现实困境联想到“辟谷”这一道家养生之术，巧妙地将生存危机与修仙秘法相联系，形成一种荒诞中的哲思。表面写饥饿，实则透露出对人生困顿的超然态度。在绝境中不怨天尤人，反而以戏谑方式化解焦虑，展现出杨万里一贯的幽默智慧与豁达胸襟。全诗语言质朴自然，意趣横生，寓庄于谐，耐人寻味。

以上为【闷歌行十二首】的评析。

本诗属杨万里“诚斋体”的典型风格：语言浅白如话，却蕴含机锋与哲理。前两句直写现实困境——舟行湖中，粮仅存一日，前方无处可籴，形势危急。后两句笔锋一转，从“辟谷”起兴，将生理上的无奈转化为精神上的调侃。所谓“明日无炊即秘方”，表面上是说断粮之后便可修习仙家辟谷之术，实则是以反语表达对困境的坦然接受。这种化悲为喜、转苦为乐的手法，正是杨万里诗歌的独特魅力。全诗结构紧凑，转折自然，短短二十字中既有实景描写，又有思想跳跃，体现了诗人敏锐的生活观察力和高超的语言驾驭能力。

以上为【闷歌行十二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，俯仰生趣，俚语皆诗，妙在不雕。”此诗正可见其“俚语皆诗”之妙。

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改。”此诗捕捉行旅中一瞬窘境，迅疾成章，正合此论。

3. 周密《浩然斋雅谈》称：“杨廷秀作诗，率意而成，天然奇逸。”此诗由粮尽而思辟谷，联想奇特，确有“奇逸”之致。

4. 《历代诗话》引吴之振语：“诚斋五绝，清妙绝伦，往往于琐事中见隽味。”此诗以断粮小事入诗，而生幽默妙理，可谓“琐事见隽味”之典范。

以上为【闷歌行十二首】的辑评。